The TIME so fast

时间过得总是那么快～ 明天就是冬至了， 也是宣如表妹的生日。。。 在此祝你┢┦aΡｐy Birthday~^^~ 等下回家搓汤圆～ 明天早上就有汤圆吃了^^ 再过三天就是圣诞节了～ 然后再再过六天又是新的一年了～ 这一年里，也是发生过很多事情～ 有开心的，有不开心的，刺激的，令人害怕的等等。。。 不过这些都已经过去了～ 想想，过去的不开心的事想来也多余～ 只是让自己不开心罢了～ 开心是一天，不开心也是一天～ 生气，责怪，埋怨，也于事无补～ 如果以前我说话或者行为伤害到你们， 在这里，我向你们道歉～对不起！ 还有，那些以前我生气的人， 我想说，我不怪你们了～ 还有对不起，当时我的愤怒伤害了你们的心～ 我想如果你有看，应该知道我在说谁吧？ 就这样了～ 以后大家还是要开开心心的过日子哦～ 祝大家幸福快乐！冬至快乐哦～

谢霆锋 - 香水 ( KTV )

风吹着脸
由不得我拒绝
你是从不停顿的一个瞬间
世界再大
也只要求一点
我再好不过你一个指尖
你爱再浓烈也是条抛物线
你再接近
是不过辜负我的感觉
我早已习惯
你的名牌香水味
你的诺言
廉价的飘荡在我耳边
我早已习惯
你的迷人香水味
只是情意
随着慢慢散去
渐渐消失不见
你的气味
落能残留一点
我能多少记住甜蜜的感觉
你的气味
若打着我的脸
至少还能猜测幸福有多远

对不起，我不再等你了

对不起，我不再等你了 我在也不会发只有“在干嘛”的三字的短信了，不会在打扰你的生活了 对不起，我不再等你了 我不会在早上醒来看看手机，有没有你发的信息 对不起，我不再等你了 你的空间少了我脚印，因为我不在意你的一举一动了 对不起，我不再等你了 不会再翻着你发给我的短信，因为已经全部删掉了 对不起，我不再等你了 我不会在睡前紧握手机只为等你那一句晚安 对不起，我不再等你了 我不会再翻着关于你的照片，不再在意你现在过得好不好 对不起，我不再等你了 我不再在意现在的你有没有闹脾气 对不起，我不再等你了 不再因为你情绪影响到我 对不起，我不再等你了 我不会打电话给你，只想告诉你，我很想你。 对不起，我不再等你了 不会为了一句，对不起，跑了几座城市去找你。 对不起，我不再等你了 不会因为你一句话，死心踏地去做某事。 对不起，我不再等你了 看到你闪亮的msn头像，不会再徘徊是否要say hi 对不起，我不再等你了 看到手机里，你的名字，不会再犹豫是否要删掉 对不起，我不再等你了 想起过去的点滴，我会适可而止，不会再偷偷落泪 对不起，我不再等你了 不管你和他是合是离，都与我无关 对不起，我不再等你了 在街上看见你不是一个人，我也不会委屈自己绕道 对不起，我不再等你了 看到你的讯息，我不会再放下手边的事情，只为不要让你等太久 对不起，我不再等你了 一份需要徘徊的爱情，是不会长久的 对不起，我不再等你了 我现在才知道，回忆始终是回忆，我不会给你第二次的放弃我的机会 对不起，我不再等你了 我不会让你打扰我现在的生活 对不起，我不再等你了 即使在孤单的时候，有一个朋友在身边就够了。 若生命只到这里，从此没有我 .......

没什么啦～自言自语

好久不见，我来啦！ 很多事情想要做却都没有去做～ 要做的时候又缺少工具== 所以还是算了吧！XDD 妹妹今年考SPM了～哇！比我还勤劳？！！ 通宵读书咯！比我当时还早起床～ 临时抱佛脚，考完变熊猫@o@ miao~ 不管怎样，祝你考试顺利，成绩全科及格吧！ 明年还有三个考SPM，加油咯你们～ 最近看见很多朋友都结婚生子了。。。 祝你们大家幸福哦～ 旧爱已经是旧爱～过去式了。。。 我要向前看！开始我新的人生～ 旧爱已找到他的新欢～祝福你们幸福～ 相信我也会很幸福的^~^ 就算天要塌下来，我还有他的双手为我撑着～没什么大不了XD 哈哈……

王雪晶 紫丁香

好可爱的王雪晶耶！

Crystal Ong 王雪晶-我爱口哨

好怀念小时候爱听的歌哦^o^

Never Had A Dream Come True

Oooh-oooh
Everybody's got something
They had to leave behind
One regret from yesterday
That just seems to grow with time
There's no use looking back or wondering
(Or wondering)
How it could be now or might have been
(Or might have been)
All this I know but still I can't find ways
To let you go
I never had a dream come true
'Til the day that I found you
Even though I pretend that I've moved on
You'll always be my baby
I never found the words to say
You're the one I think about each day
And I know no matter where life takes me to
A part of me will always be with you yeah
Somewhere in my memory
I've lost all sense of time (ah-ha ha-ha)
And tommorow can never be
'Cos yesterday is all that fills my mind
There's no use looking back or wondering
(Wondering)
How it should be now or might have been
(Or might have been)
All this I know but still I can't find ways
To let you go
I never had a dream come true
'Til the day that I found you
Even though I pretend that I've moved on
You'll always be my baby
I never found the words to say
You're the one I think about each day
And I know no matter where life takes me to
A part of me will always be
You'll always be the dream that fills my head
Yes you will say you will
You know you will oh baby
You'll always be the one I know I'll never forget
It's no use looking back or wondering
(Or wondering)
Because love is a strange and funny thing
(And funny thing)
No matter how I try and try
I just can't say goodbye no no no no
I never had a dream come true
'Til the day that I found you
Even though I pretend that I've moved on
You'll always be my baby
(Never found the words to say) to say
You're the one I think about each day (each day)
And I know no matter where life takes me to
A part of me will always be
A part of me will always be with you ooh

愛情的十種面目

（一）開始的開始總是甜蜜的後來就有了厭倦、習慣、背棄、寂寞、絕望和冷笑曾經渴望與一個人長相廝守，後來，多麼慶幸自己離開了曾幾何時，在一段短暫的時光裡，我們以為自己深深的愛著的一個人。後來，我們才知道那不是愛，那隻是對自己說謊。（二）你以為不可失去的人，原來並非不可失去，你流乾了眼淚，自有另一個人逗你歡笑，你傷心欲絕，然後發現不愛你的人，根本不值得你為之傷心， 今天回首，何嘗不是一個喜劇？情盡時，自有另一番新境界， 所有的悲哀也不過是歷史。（三）愛情總是想像比現實美麗， 相逢如是，告別亦如是。我們以為愛得很深、很深， 來日歲月，會讓你知道，它不過很淺、很淺。最深最重的愛，必須和時日一起成長。（四）因為愛情的緣故， 兩個陌生人可以突然熟絡到睡在同一張床上。然而，相同的兩個人，在分手時卻說，我覺得你越來越陌生。愛情將兩個人由陌生變成熟悉，又由熟悉變成陌生。愛情正是一個將一對陌生人變成情侶，又將一對情侶變成陌生人的遊戲。（五）相信愛情可以令一個人改變， 是年輕的好處，也是年輕的悲哀。浪子永遠是浪子。令男人改變的， 也許是上帝的愛或者佛祖的慈悲，但絕對不會是女人。最不宜結婚的是浪子，最適宜結婚的也是浪子。往往不是女人改變一個浪子，而是女人在浪子想改變的時候剛好出現。（六）想男人的一生，不過對女人做兩件事： 超乎她想像的好和超乎她想像的壞。女人用他的好來原諒他的壞。如果有一天他們不能在一起，不是他太壞，而是她太好。我們一生之中，要牢記和要忘記的東西一樣多。記憶存在細胞裡，在身體裡面，與肉體永不分離，要摧毀它，等於玉石俱焚。然而，有些事情必須忘記，忘記痛苦，忘記最愛的人對你的傷害，只好如此。（七）時間會讓你了解愛情，時間能夠證明愛情，也能夠把愛推翻。沒有一種悲傷是不能被時間減輕的。如果時間不可以令你忘記那些不該記住的人，我們失去的歲月又有什麼意義？如果所有的悲哀、痛苦、失敗都是假的，那該多好？可惜，世上有很多假情假義，自己的痛苦、失敗、悲哀，卻偏偏總是真的。（八）他縱有千個優點，但他不愛你， 這是一個你永遠無法說服自己去接受的缺點。一個人最大的缺點不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。暗戀是一種自毀，是一種偉大的犧牲。暗戀，甚至不需要對象，我們不過站在河邊， 看著自己的倒影自憐，卻以為自己正愛著別人。九）愛情和情歌一樣，最高境界是餘音裊裊。最淒美的不是報仇雪恨，而是遺憾。最好的愛情，必然有遺憾。那遺憾化作餘音裊裊，長留心上。最淒美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無言。失望，有時候，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。遺憾，也是一種幸福。因為還有令你遺憾的事情。追尋愛情，然後發現，愛，從來就是一件千迴百轉的事。（十）最浪漫的愛是得不到的。最浪漫的情話，是當哪個已經跟你分了手的人打電話來問："你好嗎？"你稀鬆平常地回答："我很好。" 而其實你還愛著他，你一點也不好。男人偽裝堅強，只是害怕被女人發現他軟弱。女人偽裝幸福，只是害怕被男人發現她傷心。

分手了就做回自己。

一、當愛情不在的時候，請對他說聲祝福，畢竟曾經愛過。


二、結束以後，別告訴他我恨你。

愛情是兩個人的事，錯過了大家都有責任。

三、離開以後想到的，定是落寞的畫面，請你忘記它。

一個人總要有個新的開始，別讓過去把你栓在悲哀的殿堂。


四、別說你最愛的是誰，人生還很長，誰也無法預知明天。

也許你的真愛還在下一秒等著你

五、說分手的時候不要吵鬧，畢竟兩個在在一起那麼久。

分手他也會難過，只是他比較明智，不想束縛你的或他的明天。

好聚好散，以後還是朋友。大家都有自己的無奈。


六、別把哀傷掛在嘴上，每個人都有自己的故事。

活著不是為了懷念昨天，而是要等待希望。

讓大家都看到你的堅強，離開他你也可以過得很好。


七、離開以後，大聲的告訴他我愛你，與你無關。

愛是你的權利，把想說的都說出來。

平靜的回憶你們的過去，然後哭吧。

哭完就把一切都留在昨天，永遠不要去觸及。


八、想他的時候，就想想他的好、他的笑，記得曾經愛過一個人。

別去管最後是誰開始了背叛，開心過就好。

九、分手了就做回自己。

一個人的世界同樣有月升月落，也有美麗的瞬間。

把他歸為記憶。


十、一個人的世界總需要另一個人做陪襯。

他離開了，那是他襯不起你。

相信自己會有更好的明天！

放手了就不要計較。

既然放手了，就不要計較以前誰付出多？誰付出少？
既然放手了，不要討回給她的東西，因為那是你給的愛。
既然放手了，就不要記恨，因為她曾是你內心深愛的人。
既然放手了，就不要記恨，珍惜兩人曾經相知相惜過的愛。
既然放手了，就真心祝福她，因為曾經相愛就是有緣。
既然放手了，就心懷感恩，把這份曾經擁有的愛放在心裡。
既然放手了，就沒有感情債的問題，只有真心祝福彼此～

你付出再多，換來的也只能是對不起……

你可能觉得难过
不、你应该觉得难过
因为无论你对他怎么好
他都不领情

他不是看不到
只是装作看不到
或者根本不想看到

你觉得自己很喜欢他
觉得没有人比你更爱他
所以你用尽全力对他好
把他看得比自己还重要
有什么事情第一个就想到他
联系不到他的时候
你担心他担心得快疯了

然而你有没有想过……
这并不在你的责任范围内
而且很有可能他是在躲着你
他受不了你对他那么好

不要一直发短信给他了
不要一直找他
你也许只是想找他说说话
你觉得那很正常、不算苛求
但是他并不这么想
记住……
你的想法不代表他的想法

你说你对他的付出对他的爱
从来就不求回报
是真的吗?
那你扪心自问一下
你确定不用他回报什么吗?
那为什么你会难过?
若是真的一无所求
你又怎么会觉得难过呢?
所以别觉得你的爱有多伟大有多高尚
说句难听的：
你只不过是在把自己的犯贱当爱情

你的爱对他来说或许是种负担
这种负担只会让他更加想远离你
因为他不想亏欠你
但更无法回应给你什么
不是他不领情
也不是他铁石心肠
而是除了装傻除了冷漠
别的什么都给不了你

也许你觉得不公平
觉得在他心中你连个普通朋友的位置都没有
可是换个角度想
如果他把你当成了普通朋友
你甘心吗?
所以别再自欺欺人了

也许你觉得自己长得还可以
各方面的条件也不错
身边总是有一些异性追求
但惟独他
总是对你的举动无动于衷
别以为他是在用这种方式吸引你的注意
就算你可以在他面前放下骄傲、放下脾气、放下自尊
但可惜你不是他想要的那个人
你做得再完美也敌不过人家不做

所以别事事为他担心为他张罗
别觉得他没有你不行
自然会有人为他担心为他着急
不用你来费心
那个位置本来就不是你的
你何必硬要挤上去呢?

可能还有一种情况
就是也许你们曾经是相爱过的
但是请记住：那是曾经
过去的就是过去了
如果大家真的适合在一起
那么当初就不会分开
无论是谁提的分手都一样
这段感情曾经就是存在破裂点的
不管是谁错
结果都是一个：你们分开了

分开以后
如果一方试图想挽回
而另一方没有同意的话
那么这段感情就是过去了
既然分开了
就不要再站在男女朋友的角度为他做什么
那不会让他觉得感动
只是会让你自己掉价

别总想你们当初如何如何相爱
不可能那么容易就分手的
这样只会让你更加难以放弃
却不会让对方再次回头选择你
除非大家都有意要和好
否则你一个巴掌是不可能拍响的
所以尽早打消这个念头吧

至于他是不是有意
你自己心里应该比谁都明白
不要觉得自己有多可怜
或者把自己弄得很可怜
这样做一点意思也没有
他不会因为你可怜而喜欢你
你说道理你都懂
只是做不好
不是你做不好
是你不想做

你不是怕忘记他
你是怕他忘了你吧?
别说什么他离不开你的
其实分明就是你离不开他
他若是离不开你
他就不会不要你

上面的话可能说的有点重
但事实就是这样……
如果你还是觉得放不下
那么就请你默默的
别试图让他知道

就算你会难过
甚至难过的流泪
都请你默默的
就算是逼自己也好
一定要忍着
不要再去打扰他的生活

这样做也是为了你好
别总把自己弄的那么廉价
那么可怜……

原來一年裡有十二個情人節。

◎日記情人節(Diary Day)：1月14日
在這一天，情侶們會互贈足夠紀錄一整年戀愛情事的日記本，以此象徵兩人將攜手走過未來一年，並留下更多美好回憶。

◎華崙亭情人節(Valentine's Day)：2月14日
西 元3世紀時，羅馬皇帝為避免已婚男子不願離家當兵，發布了一道禁止結婚的法令，但華崙亭主教依舊違背皇帝旨意，秘密為青年人舉行婚禮。他因此遭到監禁，並 於西元273年2月14日死在獄中。後人為了紀念他，將他殉難這天訂為「華侖亭日」，後來便成為世人耳熟能詳的情人節。
在西洋傳統裡年輕人是華崙亭日的主角，他們在這個節日裡鄭重其事地為戀人選擇禮物、鮮花，以表達自己的愛慕之情。痴情的少女則會按古老傳說，在華崙亭日前一晚把月桂樹葉放在枕頭上，盼望自己在夢中同自己的心上人相會。
在美國，華崙亭日不僅是年輕人的節日，親人朋友間也可以互送小禮物，以表達感情、增進友誼。許多商家都特別出售裝飾成心形的巧克力糖、系著緞帶的紅玫瑰，以及鬱金香花束等禮品，而各式各樣的情人卡片更令人眼花撩亂。
對許多亞洲女子而言這一天顯得格外重要，因為儘管文化上較為傳統保守，社會價值觀一般已普遍接受女孩子在這天主動向心儀的對象示好。

◎白色情人節(White Day)：3月14日
西方並沒有所謂「白色情人節」的傳統，在東方，2月14日女孩送男孩禮物表達情意之後，如果對方也有同樣的好感或情意，就會在3月14日回送女孩一份情人禮物，表示彼此心心相印；如果男孩對女孩沒感覺，只要刻意忽略這個日子，便算是委婉的拒絕。
現在情人節由誰主動送禮已經不重要了，只要有一方在2月14日收到異性送的禮物表達愛意，他或她在3月14日「白色情人節」這一天就會選擇是否有所回應；而對已經在一起的愛侶來說，這一天則是回贈對方情人節禮物的日子。

◎黑色情人節(Black Day)：4月14日
雖 然並非天下有情人都能天長地久、甚至曾經擁有，但誰說孤家寡人或曠男怨女就不能過情人節？「黑色情人節」就是屬於單身貴族們的情人日。在前兩個月他們或許 既沒收到甜蜜小禮物，也沒人可以送巧克力，但4月14日這天，大家共聚一堂，彼此鼓勵、加油打氣，化悲憤為力量，倒也熱熱鬧鬧十分開懷，藉此消除形單影隻 的落寞感。
名為黑色情人節，在這一天，打算過節的人會讓自己生活在百分百的黑色世界裡，穿黑色套裝、黑帽子、黑皮鞋，吃黑豆製成的麵條，喝咖啡也不加奶精，享受黑咖啡的苦澀原味。

◎黃色與玫瑰情人節(Yellow and Rose Day)：5月14日
如果已經到了5月，你的情事還是沒有任何進展，在這一天穿著黃色襯衫或黃色套裝，吃黃色咖哩飯，就是告訴大家「I am still available」的最好暗示。春日融融，將黃色穿在身上，也相當符合季節氣氛。
5月是玫瑰發芽的時節，氣候宜人適合出遊，因此許多情侶都選在這天相偕到戶外踏青，所以5月14日也有「玫瑰情人節」之稱。
在玫瑰日送人紅玫瑰是傾訴愛意；送白玫瑰花表示仍猶豫未決；若送上一束黃玫瑰，就是說再見了。

◎親吻情人節(Kiss Day)：6月14日
這是一個屬於成雙成對戀人的重要節日，在這一天，情侶們不必再害羞，可以大大方方地用親吻表達對對方的愛意。當然，花前月下、燭光晚餐等浪漫氣氛，對一吻定情可是很有幫助的喔！

◎銀色情人節(Silver Day)：7月14日
銀色情人節，是把你的意中人帶回家給老爸老媽認識，或介紹給其他你所尊敬的長輩的好機會。當然，這一天的全部開銷，都由這些「可愛的長者」買單〈為「安全」起見，你最好先確定長輩對這個節日很熟悉〉。銀色情人節也是愛侶互贈銀製禮品、飾物的日子。

◎綠色情人節(Green Day)：8月14日
名為綠色情人節，當然和蓊鬱的森林脫不了關係。酷熱難耐的夏日午后，不妨和你的另一半作一趟涼爽而清新的森林之旅，盡情享受戶外大自然，度過健康而愉悅的一天。還在尋覓愛侶的人，可以參加Soju〈韓國綠牌薯酒〉派對，度過喧鬧的室內綠色情人節。

◎音樂情人節與相片情人節(Music Day & Photo Day)：9月14日
音樂情人節這一天是舉辦大型社交活動、輕歌漫舞的日子，也是將你的心上人介紹給朋友、同事認識的好機會。而單身一族，更可以藉此機會看看活動現場有沒有自己中意的對象。
許多情侶喜歡在這天就著蔚藍晴朗的天空合影，所以9月14日又稱為「相片情人節」 。

◎葡萄酒情人節(Wine Day)：10月14日
10月14日這一天戀人們輕啜葡萄美酒，慶祝充滿詩意的秋天。通常小倆口會選擇在浪漫且別緻的餐廳裡共進晚餐，然後聊聊彼此對未來的規畫，以及共同的目標等話題。

◎橙色情人節與電影情人節(Orange Day Movie day)：11月14日
電影情人節這一天情侶們可以連趕兩場電影，或許先看一部緊張刺激的動作發洩壓力，然後再來一部感人肺腑的浪漫愛情片互拭淚水。看完兩人也該補充水分了，來杯健康的百分百柳橙汁吧！單身的人這一天也要喝杯柳橙汁，當然，想喝兩杯才痛快也沒人管得著。

◎擁抱情人節(Hug Day)：12月14日
12月14日，想和你的情人抱多久都可以，在公開的場合擁抱，向世人宣告你倆的愛意，也讓寒冷的冬天變得格外溫馨。尤其是那些甜甜蜜蜜慶祝過2月14日華崙亭情人節的情侶，到了年底依然能熱情相擁，也見證了兩人情意如昔。

愛情要的是感覺，不是時間。

愛一個人的時候，你就知道你會原意對他付出了，
你的付出他不一定看得見，或許是因為你偽裝了，
因為你怕他知道，因為你怕他拒絕，
因為你怕最終連朋友也不是，你的顧慮很多很多...

要知道一個人愛不愛你，其實自己的心底也有底，
或許每個人的性格都不一樣，但愛上一個人的時候，
每個人會做的事情其實都差不多，
因為愛上的時候，每個人都有著那麼一點點的傻，
傻傻的為一個人付出...
愛上一個人的最初，那個人會假裝不在意，
怕被比人誤會自己愛他，雖然自己心中真的愛他，
聽見他的名字你會有點不自在，會有點心虛，
感覺好像別人都知道你已經愛上了他，
想听見更多他的消息，卻還是把話題給移開了...

然後，你會等待，你會想要他陪你，
這時候的你會變得很脆弱，很需要人關心，
但你知道，其實你要的只是他一個人的關心，
在別人的面前，你始終還是那一個堅強的你，
可在他的面前，你卻是異常的脆弱，想要他注意你，
想要讓他走到你心裡的世界裡，讓他明白你...
所以，你總會有著許多的藉口去找他，
其實你知道想要了解他多一點點，
同時你也希望他能多了解你一點點，
然後你每天短信他，每天和他聊天，
可你卻又不敢一直找他，怕他覺得你煩，
你只希望，他習慣了身邊有你的存在...
你希望什麼事情，他第一個告訴的人是你，
你希望他傷心時，在他身邊的那個人是你，
你希望他開心時，願意分享的那個人是你，
你希望他習慣你，你希望他會因此愛上你...

然後，你們每天都聊天，一聊起來就不會停了，
他說你是最了解他的人，你以為他愛上你了，
他說不知道為什麼和你那麼好，你以為他愛上你了，
你不敢向他說出你的心底話，但你知道他對你有感覺，
於是你試探，問他對你是什麼樣的感覺，
你問他覺得你是什麼樣的一個人，
你問他喜歡什麼樣類型的人，
因為你希望，他回答的那個類型的人和你很像...
當你確定他對你也有感覺時，你會暗示他你愛她，
如果他表現得異常的迴避，你就不敢再問些什麼了，
可你還是希望他能愛你，你希望你們的感情還很好，
最終，你選擇了等待，你覺得這樣才不會破壞彼此的感情...

但你不知道，一個人若是愛著另一個人，
他不會要你等待，他會主動向你示好，就算他很膽小，
他會暗示你什麼，他對你會很不一樣，就算他在偽裝，
他不需要你追求，他也不會來追求你，因為他在等你...
愛情本來就不是追求的過程，而是在兩情相悅的情況下，
他對你有意思，你剛好也愛著他，於是兩個人走在一起，
若是他不愛你，就算你為他死也不能讓他愛你，要是他愛著你，
只要你的一句話他就為你而活...

愛情，需要的是感覺，不是時間，
時間再久也不能讓一不愛你的人愛上你，
一個人，若是讓你等了很久很久，
那你該知道，他的心中根本就沒有你，
若是有你，他也會想要和你在一起...

爱需要勇气，更需要坚持，坚信。

爱需要勇气，更需要坚持，坚信。

打开记忆盒子，里面怎么全是伤，那些幸福不只何去。而我还浅在记忆当中寻找我要的爱情

花开在三月，花落在九月，而伤在永生。曾努力忘记，一切却未暗淡。

情似断桥，始终未能到彼岸。彼岸花开，相望不能触摸。心似热火，因为没你而未熄灭

爱伤痕，情未了。站在原地找终点

记忆是甜蜜，记忆是伤痕，记忆是幸福，记忆终究是幻想

夜三更，情三分。直叫人凄凉

对于我来说、那场爱、是场恐惧。从此学着、离幸福远点。。。

虽然我的文字有些伤感，但我不是因为自己的伤心，只是站在情伤的角度。对爱情的惋惜，爱情的故事，以及伤心的心情

踏在无尽头长路，才发现。踩于脚下的是如今，在刚刚抬起的昨天，随步伐去为未知明天寻找落点。——〔人生〕

赏风雁南下。秋已止

越过黄沙看风景，一切那么的暗淡，清新时分原来自己那样渺小和天真。同于天空星辰

解脱那一种寂寞。拥有这一种欣慰。所有的忧伤被安慰所代替。爱风爱雨。要看不清的模糊。掀起的黄沙不再寂寞。

一次冲动。陷入悃境得不到解脱我，无能为力只能顺为其撕心裂肺的伤，群体不离的痛年幼无知脑袋。成了伤的城堡垒

一切在擦肩而过，那么多东西在岁月间流失。不敢看时间的流动，怕再失去。。。。

无问、无回`一切走了

爱你的人不一定说爱你，说爱你的人不一定能爱下去。爱你只需说一次足够，需要的用心爱〈爱人〉

一场风。…让我迷惑爱情

开车与性格

导语：你相信吗?一个人的驾乘方式会透出自己的性格特点，不论是你的开车速度还是车习惯，都或多或少的体现出你的个性。

　　一个人控制汽车的方式和控制身体的方式有许多相似之处。如果把车子视为一个人肢体的延伸，那么驾乘的方法就是肢体语言的机械化身，同时能够反映出你每天的心情与心态。

　　一、开车速度

　　1、按规定速度开车：这种人守法，尽自己应尽的义务，通常都会以平稳、容易控制的速度开车。做事风格也是中庸的态度，即使有很大的把握，也不会骤然冒险。

　　2、超速行驶：这种人不会受制于任何人，很积极，而且憎恨权势。驾车人的父母和老师很有可能做事十分严谨，超速行驶是他发泄心中怒气的唯一方法。

　　3、行车速度比规定速度慢：这种人坐在方向盘会没有安全感，觉得害怕，觉得法操控一切，缺乏自信。这类人总是避免把东西放在自己手里，只要有人授权，立刻把权限缩至最小。

　　二、开车习惯

　　1、喜欢大声按喇叭：这种人喜欢尖叫、大喊、发气，挫折的应变能力较差，脾气暴躁，遇到阻碍时通常会以一连串的高声来表达心中的和不安。

　　2、不换挡：这种人希望所有事情都安排得好好的，比较喜欢寻找自己的生活方式，即使有时这么做遭遇的困难比较多，也很少向他人请教。喜欢凭直觉行事，而且喜欢把事情揽在自己身上。

　　3、绿灯一亮，抢先往前冲：这类人凡事喜欢比别人抢先一步，喜欢胜利的感觉，不想被烙上失败的标记。

　　4、绿灯亮后，缓慢行驶：因为这样自己感觉很安全，即使后面的车辆再着急，也所谓。这类人深信只要自己不锋芒毕露，就不会遭人拒绝或被人伤害，总是让他人先行，从不和他人竞争，生活中亦如此。

　　三、乘车方式

　　习惯坐后座：这种人害怕自己想做事时不为他人信任与接受，希望别人依赖自己，希望别人作决定之前，先征求自己的意见，喜欢一再证明自己的重要性。

　　原来开个车竟也能体现一个人的性格，那么，你是属于上述哪一种呢?

最好不。。。，如此便可不。。。

第一最好不相见，如此便可不相恋。　　
第二最好不相知，如此便可不相思。　　
第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　
第四最好不相惜，如此便可不相忆。　　
第五最好不相爱，如此便可不相弃。　　
第六最好不相对，如此便可不相会。　　
第七最好不相误，如此便可不相负。　　
第八最好不相许，如此便可不相续。　　
第九最好不相依，如此便可不相偎。　　
第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　
但曾相见便相知，相见何如不见时。　　
安得与君相诀绝，免教生死作相思。

轮流食物中毒 ==‘’‘

时间过得好快～

一下子经历了，发生了那么多事情在我身上～

前个星期阿呗食物中毒，上个星期轮到我食物中毒，这个星期是我妹妹食物中毒==

又呕又泻～好辛苦哦！

为了省下吃的费用，到了餐厅做工，

没想到新加坡餐厅的员工食物那么令我没胃口～

虽然不好吃但是也要吃～

为了省钱嘛！

花钱是开心的，没钱时，为了钱，辛苦做工。。。

一大早就要爬起床，走路赶去做工～

晚上又要赶回住的地方，快快做完东西睡觉～

每天一样的日子～

不知道还要熬多久才可以轻松地过～

至少我用自己的努力赚钱～

血汗钱～才知道父母工作的辛苦～

打包麦当劳回来宠宠家人～

好吃的东西要一起分享才好吃～

一个人吃东西，就算再好吃也少了一点什么味道～

为了我的将来，拼了！

倒霉

最近的我好倒霉啊！！！

是不是欠太多钱的关系？

钱包电话跑掉了T.T

星期四晚上差点被印度人抓，

不懂那两个印度人想对我做什么啦！

晚上做恶梦，想回家~

星期五晚上回家，结果~

haizzzzzzzzzzzzzzzzzzzz

昨天左眼跳，不懂会发生什么事情~

阿呗带我去警察局report~

总算可以放心了~

希望接下来事事顺利~

我不要再那么倒霉了~

在工作上，我不知道我该怎么做~

有时会觉得很沮丧~

不想做工！

虽然嘴巴长在他们脸上，但还是会影响我的心情啊！

算啦！谁没有做错事过。。。

最多以后提防你多多多多就可以了！

你知道你很不可爱吗？

我不喜欢你！！！

我没有话跟你们说！！！

我还是一样一个人！

我虽然是喜欢看美女，

但是我不喜欢跟女生长时间相处！

1山不能容2母==

我找到工作咯^o^

好久没来更新了~

我终于找到工作了~

这份工作我蛮喜欢的~

是卖泡泡茶~

看见大家喝我亲手做的甜甜的泡泡茶，

感觉不错^^

只是人事关系方面。。。我还是一样不擅长处理~

我不会特地去讨好别人，只是把自己的事情做好就好了。

别人想说什么就由他们去说吧！

做了半个月了，还没有出工作准证给我。。。

我现在只是需要公司的信罢了，

然后我就可以自己去处理了~

有那么难吗？

搞到现在我真的中限期了！！！

不过我还是很感谢你的体谅，让我早放工~

请不要last minit哦~

加油！


发脾气，我的钱会无缘无故飞走~

所以，我无时无刻一定要保持冷静！

你们爱说什么就说吧！

嘴巴长在你脸上，我没有权利去说什么！！！

前几天左眼跳，结果真的发生不好的事情了。。。

我的电话和钱包溜走了~TT

放下放下！.wo要保持冷静！！！

不要太执着~

执着只会让自己痛苦~

死了什么都带不走~不是吗？

来也空空，去也空空^^

我活着到底是为了什么？

为了朋友？讲义气想帮朋友，

可是自己都搞不掂自己了，还有什么能力帮朋友？

有人说，义气值多少钱？

当你对朋友没有利益关系，没有好处的时候，你看看有谁会理你？

当你有困难的时候，又有几个朋友会出来挺你？帮你？

这个就是现实的社会，现实的人类！！！

跟一个安哥聊天聊得很愉快，上了很充实的一课。

我们要ｓｍａｒｔ　ｗｏｒｋ!
不要ｈａｒｄ　ｗｏｒｋ!!

说得容易，但是又有几个人做得到？

态度很重要，我们不要只是站在自己的立场看事情，

也要站在别人的立场为别人想想。

站在越高处看到的东西就越多。。。

我２１岁了，思想却还是那么不成熟～

说我外向又不是，说我内向也不像～

我不了解我自己～

自 我 程 度 是 你 對 外 界 的 態 度 。
通 常 自 我 程 度 高 的 人 會 趨 向 於 孤 獨 、 無 感 覺 、 不 理 會 他 人 ，
以 及 對 抗 社 會 的 傳 統 習 俗 等 。

外 向 程 度 是 你 對 外 界 的 主 動 性 。
外 向 的人 會 比 較 主 動 、 善於 交 際 ，
反 之 內 向 的人 會 比 較 沉 靜 溫 和、 被 動 消 極 的 。

穩 定 程 度 是 你 對 外 界 的 反 應 。
一 個 穩 定 的人 會 反 應 得 不 易 生氣 、 無 憂 無 慮 的 ，
而 一 個 不 穩 定 的 人 則 喜怒 無 常 、 憂 慮 慌 張 的 。

我的性格是什么？？？～

我的目标是什么？？？

每天睡觉前应该反省今天遇到了什么问题还没有解决？什么事情还没有做好？

限定自己３天内解决，这样做人才不会有那么多烦恼～

凡事往远处看，要有远见。

我想在新加坡找工作做，

一个人不做工，久了，就会越来越懒惰。。。

我现在很懒了。。。

我不知道我这样漫无目的的活着到底为了什么？

行动行动行动！！！我的行动在哪里？

3个月和丰打工经历

这3个月，我在这里的68餐馆（Lok Fatt）打工。

开始时，觉得老板娘人很好，

送外卖时都叫外劳去送，因为女孩子不方便，

等下被人家kacau就不好了。

这里有个aunty喜欢问东问西。。。

后来才知道，她把这些消息当作人情卖给老板老板娘。

在那里做工已经3个星期了，

我还不知道我的薪水是多少，

问老板娘，她竟然说她也不知道叻，等她问过了再跟我说，

结果当然是没有啦！直接到发薪那天自己看，自己回家大概大概算咯。

这件事情很搞笑咯！是看我小妹妹好欺负？

什么都不懂？

在那里做工没有制服的，

只要长裤就可以了。

我不就穿运动裤去咯！

后来叫我去买jeans裤穿。

我的jeans都在Johor叻！

不想买，没有钱==

我就问老板娘黑色裙子可以吗？

老板娘说整齐就可以了。

隔天，那个aunty又一直complain我说不可以。

有一个很好的aunty直接说她，

我们年轻人穿裙子比较好看，

她老老肥肥了，穿裙子不好看！

她直接静掉！我想她一定很生气那位好aunty吧！

老板娘给我和阿呗白衣，一人2件，穿去做工的。

结果辞职没做工1个礼拜了，

打电话来跟我们讨衣服。

这是什么餐馆啊？学校白衣罢了嘛！

那么计较==

本来不想在网上写的，

谁叫他们一直75人。

我其实很恶毒的！！！

在这里，祝他们早日倒闭！！！

爱情会让我变成了小孩

你总说我像个小孩……



我发现自从有了爱情



我变成了小孩，很依赖，想要全部都由他帮我完成

我变成了小孩，想要他疼我多一点

我变成了小孩，每次出去，都帮我拿重的东西

我变成了小孩，每天，都会想要你抱我至少一次

我变成了小孩，肚子饿时，只想你为我准备

我变成了小孩，伤心时，只会在你面前大哭，只准你安慰我

我变成了小孩，平时不爱吃的东西，可是你喂我，我就吃

我变成了小孩，不开心时，只想要你的陪伴

我变成了小孩，时常吵着你陪我做你不喜欢做的事情
【拍大头贴】【拍情侣照】【玩游戏】【看你不喜欢看的电影】【吃了我吃不完的饭】……

我变成了小孩，每次你生气时，我都会哭

我变成了小孩，我生病时，都你来照顾，喂我吃药，煮粥给我吃

我变成了小孩，脚累时，还要你来背我

我变成了小孩，没有你牵着我的手，就会忘了看车才过马路

我变成了小孩，失眠时，还要你唱歌哄我睡觉

我变成了小孩，遇到很难的题目，总是第一个人就是找你

我变成了小孩，看到你跟谁比较好，就会耍脾气







因为爱情我变了小孩。

因为幸福让我忘了自己。

你跟我在一起幸福吗？



答案：______



其实……

有时候你也像个小孩

狗狗跟我回家叻

昨天下午，阿呗带我去Jusco meet网友，倩仪。

她皮肤白白的，很美叻！

去game场玩游戏^^

我很久没有去game场玩了。。。

久久玩一次没关系吧！

（上巴士时，因为我站不稳，不小心把阿呗的衣服拉破了>o<）

回到这里已经是晚上了，

巴士里面好冷咯！

去吃晚餐才回家。

回家时，我们骑脚车去追路边的狗狗。。。

哈哈。。。

不懂什么时候，有一只小狗跟在脚车后面跑，

然后就跟着我们跑回家了。。。

它傻傻笨笨样子的。。。

刚才阿呗把它放在高高的地方，

它不敢跳下来，在那边哭咯！

然后有一只喵喵经过，

停在门口看着狗狗，

好像在笑它傻傻不会跳下来。。。

狗狗只会在那边哭。。。

哈哈哈。。。

我们大概还有几天能陪狗狗玩了。。。

因为要回去了，

不知道它以后的命运是怎样的咯！

久违的星期一夜市场

今天好累哦！

我这个麻烦人物又做了一件麻烦事，

搞到我马上赶回来，爸爸妈妈也跟着我没得好好睡1觉。

不巧的，今天竟然是Hari Puasa~公共假期 >0<

omg!!!没办法咯！

明天才赶回去吧！

考车也因为我惹出来的麻烦事被延迟几天。。。

才1天罢了，我就那么不习惯，舍不得T.T

真的没办法！现实生活总是有很多变化~

计划总是赶不上变化，

所以时时刻刻都要保持最佳状态! 随机应变…

有机会到久违的夜市场走走。。。

看到某人还是老样子，才发觉。。。

有些人就是不值得你去爱、

有些人就是不值得你去浪费时间、

有些人就是要弄到朋友都做不成,才会说：对不起!

所以我们女生才会说:不是每句对不起,可以换来一句没关系!!!​!

如果你是真的爱我,就不要继续烦​我.

你这种人,只会顾着自己的感受,不懂什么叫自私,

当我​有事情时,你帮到我什么?

而ta没有说什么，第一个时​间就来帮我!

你呢?只会用嘴巴说?!

每个人都会讲,我也​会!

你自己想啦。我当初为什么跟你分手?

你这种人不值得留恋!不需要想!

你们爱怎样想去给你们想​!我也不想理你了!

对，你可以说我也很自私，没有考虑过你的感受。

可是你什么时候考虑过我的感受了？

相信你有其他你喜欢的人，让你心动的人了吧~

虽然康元的所做所为让我很反感！很生气！

可是现在我应该谢谢他让我离开了你。。。

他也让我看清楚了你是怎样的人！

当我生病被送去医院时，对你的印象，

只是觉得如果是你，你会陪着我看医生吗？

还是叫我自己看医生？等好了才联络你去载我？

因为我说过要学习独立？所以就丢我一个人去慢慢独立？

我被色狼非礼了，你的反应会是什么？

很生气？大大声骂我？怪我没有好好自我保护？

你已经一再而三提醒我要小心，

为什么还是那么不小心？

不要怪我也不要问我为什么我会这么认为，

也许你会有一大堆例子证明。。。

但是我也没办法，这些是你留下来给我的印象。。。


好像很多都是鱼说过的话>o<

hehe

Emo-ing

我是不是神经病了？

一下子心情很好，一下子心情不好！！

肚子也是神经病了！

一下子饿饿，要吃时又饱了=.=

这一秒成熟得像大人，下一秒又幼稚得像个孩子。

明明认定的事情，决定了。。。

到那个时候，我又会反悔了==

怪怪的我！

对于你，已经没有了再找你的理由。。。

你对我做过什么事情，你很清楚！！！

是我太小气！我无法原谅！

原来半年时间过去了，伤口仍然无法愈合。

为什么会梦见你？

让我又想起过去的一切。。。

过去开心的日子是很开心！

但是你给的伤害，我无法一再一再的原谅你了。

你借的钱我存到了我会还给你！！！

我不欠你，你也不欠我什么了。

就这样一笔勾销！

请你别再来伤害我了！

本来以为每个情侣分手后还是朋友。。。

原来不是每一个都可以！

你爱我的方式，我真的接受不到咯！

你说话总是那么咄咄逼人

问我问题那么像拷问犯人

你那么喜欢举一反十！！！

现在听到这样一直讲话讲个不停！

不让对方有机会发言的人，我都觉得很可恶！！！

反感！

所以以后你也不要再问我一大堆让我头脑来不及思考的问题了！

我停下来思考才回答时，

你就会觉得我在找借口编理由想欺骗你吧？

你让我感觉如此！

无所谓！已经快要8月了。。。

我们分开已经8个月了，

不是8星期，不是8小时，不是8分钟，更不是8秒！

你，没有我的日子还是可以过得好好的。

而我，没有你的日子，我可以过得更好！

大白天太阳跑到哪里去啦？去找太阳出来！！！XD

还记得前天早上，头晕晕的。。。

忍着头晕冲好凉，出来时眼前一片黑黑的，

什么都看不到。。。还跌倒敲到头！

还以为没有电，没有开灯。。。

不对吖，大白天太阳跑到哪里去啦？

去找太阳出来！！！XD

稍微醒了一些，赶快找电话打给阿呗。。。

吓死他了吧！

老板不给他回。。。我只好躺在地上等他回来咯！

他的弟弟傻傻这样的。。。

还说不懂我躺在地上干什么=.=

炸到我一下咯！

他回到了马上带我去中央医院。。。

做工地方离家里很远一下，

他的脚一定累累了吧!

还要踏脚车载我去远远的医院。。。

看完医生回到家已经晚上7点了。。。

我吃了药就睡觉咯！

他因为超劳过度也病倒了。。。

他一直陪在我身边照顾我。。。

我只会制造麻烦给他担心。

不知道我的肚子是不是坏掉了，

又是很快饿，很快饱。

不知道为什么我会那么烦！

因为越来越接近他将离开我的日子？

他要出去努力做工。。。

我不要成为他的绊脚石。。。

徐良&小凌 坏女孩 MTV

烦恼的事少了一个^^

最近好多好多烦恼的事

让我吃不消，睡不着。。。

今天解决了一件令我烦恼的事，

让我有松了一口气的感觉~

以后不想再作书记的工作了=.=

老婆写给我的：

“还有凯云
你知道有一阵子为什么我不理你吗==？
因为那时我在很烦、在逃避。在想不开
你哦
这么久，没跟你谈天.
我觉得你还是有一点想不开啦
把不开心的事.想去>简单点就会开心了”

我知道你在emo，所以也没有什么去打扰你。

关于美芳。。。
老婆说：

“还有美芳
不是不理你
我找不到原谅你的理由
你把我的事
大喇叭说给别人听
我很生气
你要知道
我自尊心很强
除非你写1000个对不起
我就把那件事忘记”

幸好我没有宣传给大家听。。。

不然肯定也会很惨==

被老婆讨厌>.<

嘻嘻...

我可爱的老婆

老婆终于认真的找工作了。

不再做宅女整天呆在电脑前胡思乱想了。

老婆就快要踏出男朋友家的大门口了。。。

开心的是我又可以跟老婆相聚了。

半年不见，我跑到远远躲起来。。。

把自己受伤的心锁起来。。。

试着去相信时，结果还是受更重的伤了。

用暴力行为发泄都不可以==

因为会吓到人！！！

用文字发泄，就会惹人注意，还找我吵架！

我又没有指名是说你！！！

我不开心的时候，

老婆总会出现来安慰我。。。

虽然她小过我。。。

但是还是很厉害帮我说话！！！

我觉得Johor没有好男人！

没办法，遇到的事，经历过的事。。。

让我下了这个结论！哈哈！

老婆，不要怕没有得上网啦！

ioi mall 的 game 场有得上网的。。。

倒霉的一天

一天里面竟然接到那么多令我不开心的事。。。

一件接着一件。。。

像连环炸弹boom过来。。。

以后我不想再做书记的工作了！！！

后患无穷的feeling...

haiz。。。还有人自己对号入座找我吵架。。。

只是写个状态

“每个男人我只爱一次。

分手后，我不会再回头~

伤害一次一次次，已经足够！！！

我不想再次被你继续伤害了~”

#
Fish Whye 好马不吃回头草@@

#
Katharine Cheong 刚好我生肖 马叻

#
Fish Whye 有时不一定不要回头、
可是也不一定要回头、
如果你要回头,请看对方值不值得让你回去

#
Katharine Cheong 你有回头过吗？

#
Fish Whye 没.因为那些男生真的100%不值得啊.如果我回头了、​我看我16岁就做单亲妈妈了==.
#
Katharine Cheong 所以证明回头是不好的

#
Fish Whye 爱情这种东西、
难讲、
难懂

#
Ng Yit Fung 好草不怕回头吃~！XD

#
Katharine Cheong 幸好你没有回头

#
镓茵迪儿 Who?

#
羅時軒 我是個好吃得草0.0
.
#
Fish Whye ‎==

#
林明 记起来了

#
林明 got it memorized

#
Katharine Cheong ‎???

#
Katharine Cheong 明在说什么东西?

#
林明 华语，意思很明显，就是我记着你说的了…

#
Fish Whye 对==

#
Katharine Cheong 随便！每次我c n p 的东西你就很认真去看

#
林明 c n p 做么不放（转）？？

#
Katharine Cheong 我的东西从来不放转

#
Fish Whye 放>转<很多人copy我的状态都没有放=.=

#
Katharine Cheong 你有你的个性 ！我有我的性格！！！

#
Katharine Cheong 我最喜欢copy 老婆的状态了。。。嘻嘻

#
Fish Whye zzz有些不认识的,是直接拿去当他自己的,我直接去骂​他,他delete掉=.=

#
Katharine Cheong 好凶哦

#
林明 不尊重知识产权

#
Fish Whye ‎==

#
Katharine Cheong siao ! fb那么多人copy 来 copy 去，又不见得你去说他们？

#
Katharine Cheong 我说的这个废话也叫做知识产权？

#
林明 好！ 我静静！ 可以吗？！

#
Katharine Cheong 可以！那是你的权利

#
林明 当然啊！ 骂我siao也是你的权利！

#
Fish Whye 你们大过我的~不要为了一个状态吵来吵去,facebo​ok是分享的地方，不是看了后吵架的地方==zz

#
Katharine Cheong 他更大过我。。。

#
Katharine Cheong 大的不会让让小的啊？

#
Katharine Cheong 还是让到不耐烦了？

#
Katharine Cheong 我不再是从前那个斯文不说粗话的小妹妹了！！！

#
Fish Whye 明,不需要每次人家写什么,就去更正去记住,我们玩fa​cebook和blog是为了发泄自己的情绪...你看​了后,静静就好了啊.不需要言论.因为有些人不一定接收​到你说的,尤其是在人发泄过后.他觉得你不了解她...​你心情不好时，发泄也不喜欢人家打扰吧?看看就好了,不​必留言.如果你说多，只会让人脾气更暴躁.人家就会粗话​连篇了咯

#
林明 路是你自己走出来的

#
Katharine Cheong 对啊！

#
Katharine Cheong 路是自己走的，没有人能代替！

#
Fish Whye 好了啦.stop了==好好一个完美的状态,沦落到这样​~囧


http://www.facebook.com/katharine.cheong/posts/2149578346591

siao是粗话咩？粗鲁的话罢了嘛！


做工时，又有人来找我麻烦！！！

晚上，一通两通电话来。。。

关于账目的问题。。。那么久了才发现有问题。。

我记得明明检查过很多遍了的。

算了，回去看看再说吧！

障碍啊！！！

haizzzzzzzzzzzzz

犯賤 徐良 阿悄

我习惯你走在我的身后，
无论什么要求 你全都接受，
我如果能够让时光倒流
高傲不再有 毫无保留
犯贱地祈求




犯贱-徐良+阿悄
点燃你总抽的香烟
欺骗我无法满足的嗅觉
那夜弄懂你嘴唇甘甜
但却感觉距离还是很远
点燃你潇洒的拒绝
我知道只是一厢的情愿
你已不再允许我犯贱
没办法让我再次回到你的身边
我习惯你走在我的身后
无论什么要求你全都接受
我如果能够让时光倒流
高傲不再有 毫无保留 犯贱的祈求
放开手在喧闹的大街
找不到你瞳孔中的画面
你注视的总是很遥远
是我永远够不到的地点
你消失在人群的中间
我知道没有丝毫的留恋
明明这次我没再犯贱
但是你好像有一种奇怪的感觉
我习惯你走在我的身后
无论什么要求你全都接受
我如果能够让时光倒流
高傲不再有 毫无保留 犯贱的祈求
点燃你总抽的香烟
欺骗我无法满足的嗅觉
那夜弄懂你嘴唇甘甜
但却感觉距离还是很远
点燃你潇洒的拒绝
我知道只是一厢的情愿
你已不再允许我犯贱
没办法让我再次回到你的身边
我习惯你走在我的身后
无论什么要求你全都接受
我如果能够让时光倒流
高傲不再有 毫无保留 犯贱的祈求
我习惯你走在我的身后
无论什么要求你全都接受
我如果能够让时光倒流
高傲不再有 毫无保留 犯贱的祈求

关于性骚扰的事情。。。

昨天我跟妈妈说了这件事情。。。

妈妈很担心唷！妈妈叫我去跟老板说！！！

交待我在外面要小心变态！！！

晚上，阿呗拉我去跟老板说。。。

老板说以后他还有这样的话再跟他讲。。。

你们懂老板娘说什么吗？

他只是跟你玩玩而已啦！

玩玩？这种事情可以玩玩啊？

又不见得他跟你玩？

看来他今天应该会被骂到惨惨！

他应该会很讨厌我咯！

现实的外劳！！！

我有他的照片！有谁要看吗？

还有那里的安第，

也是被他吃豆腐，动手动脚！

但是安第觉得她已经结婚了，无所谓吧！

玩玩罢了！他已经这样玩习惯了。

原来结婚了的人就可以被人动手动脚？？？

那我以后不要结婚了。

结婚了就没有价值的feel><

你们看法如何？

被性骚扰该怎么办？

在做工地方被同事非礼该怎么办？

他像在玩闹这样跟我玩，

总是找机会动我的手，吃我豆腐。。。

拿垃圾放进我校服的口袋。。。

有一次更过分！！！

我跟阿呗说，阿呗给我2个选择。

1 报警 2 揍他

是我太懦弱，太不勇敢，还是太善良？

我不敢打他，也不敢报警。

我让阿呗决定。。。

以前，总是吃亏的我，不会反抗！

现在，阿呗要我勇敢反抗。

不然以后遇到同样的事情或者更严重的事情，不会解决。。。

他说，报警后，他这一辈子都不能再进来马来西亚做工了。

我决定给他一次机会。

做工那里的安第知道了，帮我骂他，警告他了。

现在吖，他不理睬我，也不再跟我说话，

我变成透明人了...隐形人。。。

虽然是少了一个朋友，但是这样也好。。。

这种爱吃人家豆腐的朋友，不要也罢！！！

Lady Gaga - Poker Face

窩是月光族!

窩是月光族!每个月尾钱都被我花光光了!><

原来我花钱很恐怖！

阿呗说，好像整个shopping都是我的天下，

想要什么就拿，喜欢什么就拿，

没有考虑到钱的问题，也没有考虑那个东西是不是必须品。

嘻嘻！本人以前被俊明宠坏了嘛！

最近开了专业。LoVeDeViL

已经91人按赞了！开心！

看到别人的专业，好多别人的宣传。。。不喜欢！

我只是喜欢看到别人按我的状态，发布的东西赞。。。

那可以让我感觉我是被人肯定的，

像是一种对我的鼓励！

因为在现实不被人肯定我的实力。。。

我应该没有什么专长和实力吧！

大小姐一个，父母的掌上明珠！

现在出来自己一个人闯。。。

一个人靠自己双手赚的血汗钱生活。

才明白父母赚钱的辛苦。

予心情难受，但是我不知道到底发生了什么事。。。

她们今天回去阿公家。。。

而我，也好想一起去哦。。。

可是，Sunday早上要学摩托。。。

要快快学会车车和摩托！

拿到驾照后，我以后不必再麻烦别人载我！

还必须看人家脸色！

以前，爸爸妈咪是我的专属司机><

有了男朋友后，男朋友就是我的专属司机。。。

我不想一辈子都依靠别人生存！

阿呗教会我搭巴士，他让我自己认路，

他明明知道路该怎么走，但是就是要让我带路。

因为没有任何人会永远在我身边呵护我，保护我 。

要我学会独立！这个黑暗的社会是适者生存！

我这个入世未深的小妹妹也要入乡随俗才可以生存下来。

学会驾车也要学会驾驶自己的人生驾驶盘。

26/06/2011

今天是古来嘎档巴佛教会的佛像装藏及安座的日子。

刚巧，也是我的生日。

跟好久不见的朋友们一起聊天~

感觉很好~

有人说：找男朋友最好不要找太帅的，

因为会有很多女生倒追他们，他们看到那么多美女，会变得很花心的~

（这样的话，就是说男生们也不要找太美的女朋友咯。因为她们也会花心的。）嘻嘻！

晚上有义诊。我的血压又降低了一点~

haiz~

还有刚知道一件在2个月前发生的事，

我不知道我该有什么感受~

他被人打到上报纸叻~

1/6/2011去舍利展做义工

大家好吖！因为一直做工做工，所以没有时间上网

不懂为什么去到哪里都会有人回头望我一眼~

我很出众咩？不觉得咯！

丑丑的傻婆一个>.<

还有啊~餐馆的某些客人是去吃饭还是去吃人家豆腐啊？！！

日子过得没有什么压力~ 又吃得好，睡得饱~

发福了>。<

今天去舍利展帮忙半天。

我真的不适合待在一个地方不走来走去啦！

抱歉啦！我一直以来都是全场跑的~

然后还有跟好久不见的朋友妹妹们合照~

弟弟，我跟你说那么多东西，只因为你有专心听我说话~

有好朋友的feel~一种不懂怎样说啦！嘻嘻！

而且，很喜欢看见你被我炸到的样子~

好可爱哦！傻傻笨笨的样子~

先写到这里啦！

变态uncle就坐在我的对面~

我要快点溜先咯！

see you all next time^^

Basshunter - Saturday (Official Video) (Out NOW)

我是为了“你”而活？？？

最近心情很down

有时我会突然很沮丧
我很努力做别人想要的东西
很努力的讨好别人
可是最后自己好想没得到什么

一直为了别人而活
久了
也忘了自己想要的是什么~

我想要的到底是什么？

我一直在大家的保护下成长~
像是温室里的花，
觉得我不能有自己的想法~

你们觉得我是什么样就是什么样！
你们喜欢破坏别人名誉还是名声都是你们的事~

你们知道你们这样说我坏话，
我很压力，很痛苦吗？

算啦！反正我的感受都不关你们的事~
既然我的感受不关你们的事，
拜托我的私事也轮不到你们来管！！！

什么叫作我谁都可以？
我很随便？
你们爱怎么说就怎么说啦！

我是狐狸精吖！！！
还有人建议我去做妓女叻！

男生找我搭讪还是我被非礼，
全部都是我自己的错啦！

衣服穿得好看点，
你们就说是我自己穿着不端庄，
引人犯罪！！！

那我穿t shirt跟长裤还是遇到这种事，
你们又说是我服装的问题吗？
因为穿得很随便？
给人很好欺负的感觉，
所以就会引来色狼咯！

既然不管穿得怎样都会被人行注目礼，
那么倒不如穿得好看点，
我也是女生，我天性也是爱美！
只是不喜欢化妆，所以没有去学化妆~
化妆后的女生都很美~
但是我就是不喜欢化妆！

人人都是自私的，
我也是自私的！！！

因为现在做事没有顾虑到别人的感受咯！
所以很自私！

facebook

facebook，
是一个发泄本人情绪的地方~

但是今年，
facebook不能让我发泄情绪了~

因为会被很多人注意着，
他们不知道我想什么，
所以都以旁观者的眼光来猜测猜想我的想法~

为什么要注意我？
每个人都有自己的世界~
每个人都有自己的烦恼~

是不是太空闲了？
没事就找事情来玩？

大家都喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦上~

我没有在说谁，
请你们看了别自己对号入座，
别那么自恋啦！

要找麻烦也请别找我麻烦！！！
我看起来很好欺负吗？
huh?!!!

copy from老婆的

“当你付出一些东西时
别期望人家会向你说谢谢
别期望他会笑着说:你好好哦！

人家只会说:
是你自己要帮我的
我都没逼你==！

就是这种心情
有时一直期待着某一句话
可是没有就是没有了
就像是某种机会
上天给了你一次机会，你没把握，没有就没有了
最近情绪是有点down的

伪装着开心
笑着与别人谈天
可是内心是苦涩的
聊着天时
是突然想哭的

也不知道为什么”



因为也很像本恶魔最近的心情~

仙剑奇侠传三 - 答应不爱你

忘记时间 胡歌

偏爱 张芸京

劉亦菲－放飛美麗

♥有一种戒不掉的瘾叫做寂寞♥有一种忘不掉的痛叫做心痛♥

喜欢一个人，失去了，就像丢掉自己心爱的物品



虽然很遗憾，也会伤心...



爱一个人，失去了，就会留下一个伤口



永远都会隐隐的痛……



有些失去是注定的有些缘分是永远不会有结果的



爱一个人不一定就能拥有



可，我就是抹不去你在我心中留下的点点滴滴……`



爱，是一种感受，即使痛苦也会觉得幸福



爱，是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜



爱，是一种经历，即使破碎也会觉得美丽



爱无非是要快乐



两个人不能快乐，不如一个人快乐



两个人痛苦，不如成全一个人的快乐逃避，不一定躲得过面对，不一定最难过



孤独，不一定不快乐



得到,不一定能长久



失去不一定不再拥有



可能因为某个理由而伤心难过



但，你却能找个理由让自己快乐…………`



放弃一个很爱你的人，并不痛苦



放弃一个你很爱的人，那才痛苦♥

亦菲-一克拉眼淚KTV版

一直很安静 (阿桑) ~ 仙劍奇俠傳 Chinese Paladin

思念也是一种幸福

我曾以为,爱一个人

可以是在心里暗暗的

并不需要对方清楚

我发誓,要把这份美好的感情

珍藏在记忆中,只是记忆



若不是,想到可能永远失去你

永远失去,这份自已如此看重的感情

若不是,又一次在梦中呼喊你的名字

并且从梦中惊醒,或许

这份感情会永远是一个秘密



在默默地想念和为你祝福之中

我从来都是幸福的

等待,我不清楚这样的结果是什么

或许,根本就没有去考虑什么结果



我一直希望

能以一种默默等待的姿势告诉你

我对你的感情是认真的

可以经受时间和距离的考验



那些过往的曾经共同拥有的细节

一一变得无比清晰

仿佛触手可摸,却明明相隔万里

是不是藏得越久

感情就会更加浓呢?

你不在的日子里

思念象野草一般疯狂生长



也许是因为终于不甘这样失去可能的机会

终于不甘刻骨铭心的思念和等待

会随岁月的流逝而染上灰尘

我鼓励自已说,释放自已



我不相信

从物理的距离到心灵的距离只是一瞬间的事情

我不相信

经过岁月沉淀以后的爱依旧不堪一击

我不相信

默默的等待是一场默默的徒劳



若付出必有回报,投入必有结果

那是不是,我还没有投入

是不是付出太少,我默默等待

默默考量自已的信心和爱的程度的做法

是否令我错过适当的机会?



愿你今夜能有一个好梦

如果你在梦中也露出甜美的笑容

那是我托明月清风祝福你

爱上你,毕竟也是淡淡的哀愁

男人让女人感动的一句粗话♥

赵先生一早起来就头痛的要死......



因为他前一天晚上喝的烂醉回家!



他强迫自己把疲惫不堪的眼睛睁开。



睁开眼后竟然看到床头上放了一杯水跟几颗头痛药，然后坐起身后又看到了他的衣服已经烫好、叠好在床边。



因为一起床就看到这几样反常的事，所以他决定要起身看一看房子其它的地方有没有什么奇怪的事



他把几颗头痛药吃了。



吃的时候突然发现药下有一张纸条，纸条上写着......



“亲爱的，我出去买菜了，你的早餐我已经做好放在餐桌上~趁热吃吧~爱你喔~”



赵先生一头雾水的走进了厨房，



然后就真的看到了热腾腾的早餐在桌上还有当天的早报。



他看着坐在餐桌吃早餐的儿子问......



“儿子啊~昨天到底发生了什么事？”



赵先生的儿子回答



“嗯......你凌晨三点跌跌撞撞、大吼大叫的回了家~把几个家俱给打坏踹坏~然后又很聪明的在走廊上撞了墙壁几下、送给自己一个黑眼圈!



赵先生越来越不明白的又问了儿子



“那为什么家里给打扫的那么干净然后你妈又给我做了热腾腾的早餐给我吃呢?!”



儿子恍然大悟的说



“喔~你是在问那个喔~~~妈昨天看到你醉死的回家，一肚子火的把你拉到房间里，然后想把你脏衣服换掉，结果在脱你裤子的时候你骂了她一句...


P/S:“你滚远一点~我已经结婚了！”

有一个人……♥

有一个人、会让你想起、也会想让你忘记~ ♥



有一个人、会让你想起的时候哭泣、也会让你想起的时候快乐~ ♥



有一个人、会让你没有人帮的时候利用、也会再没有人理的时候找你~ ♥



有一个人、会保护你爱护你、不会让你孤单、不会让你寂寞~ ♥



有一个人、会逗你笑、逗你开心、也会陪你哭、陪你难过~ ♥



有一个人、会在出街时紧紧牵着你的手~ ♥



有一个人、会在你难过的时候抱着你安慰你~ ♥



有一个人、会让你开心、会让你幸福~ ♥



有一个人、会买给你喜欢的东西、会送你你想要的东西~ ♥



有一个人、会告诉你什么能碰什么不能碰、什么人能爱、什么人不能爱~ ♥



有一个人、会珍惜你、不会让别的人乱碰你~ ♥



有一个人、会偷亲你、亲你完后、会不经意的脸红~ ♥



有一个人、会担心你、会容易生气吃醋~ ♥



有一个人、会在你累的时候亲亲你的额头、会在你睡觉的时候紧紧抱着你睡~ ♥



有一个人、会在出街遇到了TA朋友的时候介绍你给TA的朋友认识~ ♥



有一个人、不会让你去到别的男人身边、要去、就要TA身边~ ♥



有一个人、会在你上线的时候、陪陪你聊天、会在你下线的时候信息你~ ♥



有一个人、忙的时候会想起你、不忙的时候也想起你~ ♥



有一个人、不会随便脱下你的衣服、也不会随便的哄你上床~ ♥



有一个人、不会丢下你、不会不理你、也不会让你孤单寂寞~ ♥

请原谅我渐渐少去的问候

朋友，原谅我渐渐少去的问候。

有一种感情，不再浓烈，却一直存在。



我们不能时时在身边

好像电话短信也没有了

我们不能第一时间分享彼此的快乐与不快乐

好像变的冷漠沉默了

我们不能再一起去吃饭一起说说笑笑

好像走出彼此的世界了

我们不能一起考试一起努力一起奋斗

好像现在已经完全脱离过去了

我们不再有小矛盾也不再笑的那么肆无忌惮

好像身边少了一些什么但也不那么重要了

我们不能一起犯错一起哭

好像那只属于过去的不成熟

好像青葱岁月只留下斑驳的记忆



我们都有了新的生活

新的环境新的朋友

我们都在面对新的事新的人陪在我们身边分享着我们的喜怒哀乐



有时候也会想起

想起曾经的我们

有时候一个小物品就会勾起一大串一大串的回忆

关于你关于我们

甚至连那一句话都记得清楚

当时的笑当时的闹



时间改变了什么

其实什么都没有

时间让我们从过去到现在

冲淡的是回忆带不走的也是回忆



亲爱的你们

感激遇到你

陪我走过那一段长长的路



那时的我幼稚不成熟那时的我遇到一个又一个坎

是你们陪我成长没有丢下我

如今

大家都在不同的地方不同的环境

渐渐地

渐渐地

不再联系



但空间的每一次更新，相册的每一次更改

个签的每一个变动

都牵动着彼此的心



因为这样我就知道

远方的你们好或不好快乐或不快乐

原谅

不能时刻陪伴

原谅

那份感情不再浓烈

原谅

或许偶尔想起会感觉孤单



如果有一天

我们再遇见

朋友们

好哥们

好姐们

同桌的你

那当初的一切不会变



谨以此文献给不在身边的你们

复刻青春的回忆

陪我牵手走过的路不会忘记！

有一种感情，不再浓烈，却一直存在！

因为一段感情。学会什么是爱

一段感情的结束，也许令我们感到难过，

但感情的结束就像是感情开始一样，只是种过程，

差别只在于由一开始的甜蜜变得最后如此痛苦……



而如果即将开始下一段感情，

要学会不再问：喜欢自己什么；

也不会问：是认真对待自己吗？



要学会问：

三个月后还会争分夺秒的关心自己吗；

半年后一句不开心仍旧会陪伴左右吗；

一年后睡不着时还会寻找故事在耳边轻喏吗；

两年后看见落泪还像第一次那般束手无策吗；

三年四年或者更久，敢不敢一如既往没有理由的对自己百般疼爱。。。



也许旁人认为有些自私。。。

但就是因为这些条件，

也未必每人能做到……

也因为就是这些条件，

才能让自己有安全感……



会这么问是因为，

人是自私的，

任何时候都是为自己着想，

而当有一天，

不再为自己着想的时候，

不是证明不自私了，

而是学会什么是爱了……



爱不能自私，

如果自私，在爱情天枰上就会不平衡……

所以要学会双方面付出，

才能取得平衡

阿桑 - 寂寞在唱歌

若是在乎、请给彼此一个可能

人有时候，总在失去时才后知后觉，一些人，一些事，以为只是生命中一抹浮云，以为可以从此相忘于江湖，却在别离之际发现，那些过往原来早已扎根在心底，拿不掉，抹不去。

眷恋的人，给不了你承诺，于是你终于明白，幸福是一件多么可遇不可求的事情。可是为何仍要飞蛾扑火，执着一生？也许就如李莫愁时常低吟的那样：问世间情为何物，直教人生死相许。这世界上最复杂的东西，一个人又如何能想的透彻？



有一个人，教会你如何去爱了，但是，他却不爱你了

有一个人，你一直在等他，他却忘记了你。

有一个人，他想离开了，你却没有丝毫挽留，因为你渐渐明白，挽留是没有用的，你能给的，只有自由。

你以为只要走的很潇洒，就不会有太多的痛苦，就不会有留恋，可是，为什么在喧闹的人群中会突然沉默下来，为什么听歌听到一半会突然哽咽不止。你不知道自己在期待什么，不知道自己在坚持什么，脑海里挥之不去的，都是过往的倒影。



爱你的人，对你的要求很少，可以在很想你的时候看看你，可以在寂寞的时候和你说句话，这就是她所有的幸福。

如果因为执念而作出仓促的决定，可以离开，但请不要走远，不要急着为彼此定性，不要急着分清界限，回头看看，她是否还在。

善待爱你的那个人，那个不希望你困扰，所以强颜欢笑、骗你说释怀了的人，那个默默关注你，从不曾离开的人，如果你还彷徨着，如果你还抑制不住的想着她，如果你还在意她的一颦一簇，不妨给她一个可能，也给自己一个可能。

在爱情里，如果两人都很被动，一段美好的姻缘不免在时间的摧残下消磨殆尽，并不是两个人不适合，而是双方都习惯于等待，等待对方先主动，没有耐心的人于是选择离开，最后徒留遗憾。

所以，爱是有来生的，就像不灭的火种，只需加点干柴，它依旧能发出夺目的火光。



几米说：

当你喜欢我的时候，我不喜欢你

当你爱上我的时候，我喜欢上你

当你离开我的时候，我却爱上你

是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？

我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过

但是，请允许我说这样自私的话

多年后

我若未娶

你若未嫁

那

我们能不能在一起 ？

牵了手就不要随便分手

你发觉到了吗？



爱的感觉，总是在一开始觉得甜蜜，



总觉得多一个人陪，多一个人帮你分担；



你终于不再孤单了，



至少有一个人想着你、恋着你，不论做什么事情，



只要能一起，就是好的，



但是慢慢的，随着彼此的认识越深，



你开始发现了对方的缺点



于是问题一个接着一个发生



你开始烦、累，甚至想要逃避，



有人说爱情就像在捡石头，



总想捡到一个适应自己的，



但是你又如何知道什么时候能够捡到呢？



他适合你，那你又适合他吗？



其实，爱情就像磨石子一样，



或许刚捡到的时候，你不是那么的满意，



但是记住人是有弹性的，



很多事情是可以改变的，



只要你有心、有勇气，



与其到处去捡未知的石头，



还不如好好的将自己已经拥有的石头磨亮，不是吗？



很多人以为是因为感情淡了，



所以人才会变得懒惰，



错！



其实是人先被惰性征服，



所以感情才会变淡的，



难怪越来越多人只想要淡一辈子的恋爱，



却迟迟不肯走入婚姻，



因为，婚姻容易让人变得懒惰，



如果每个人都



懒得讲话，



懒得倾听，



懒得制造惊喜，



懒得温柔体贴，



那么夫妻或是情人之间，



又怎么会不渐行渐远渐无声呢？



所以请记住，



有活力的爱情，



是需要适度殷勤灌溉的，



谈恋爱，更是不可以偷懒的喔！



其实爱、恨往往只是在我们的一念之间！



爱不仅要懂得宽容更要及时，



很多事可能只是在于你心境的转变罢了！



懂了吗？



当有个人爱上你，而你也觉得他不错，



那并不代表你会先把他，



我们总说：我要找一个自己很爱很爱的人，才会谈恋爱。



但是当对方问你，怎样才算是很爱很爱的时候，



你却无法回答他，因为你自己也不知道，



我们总是以为，我们会找到一个自己很爱很爱的人。



可是后来，当我们猛然回首，我们才会发现自己曾经多么天真。



假如从来没有开始，你怎么知道自己会不会很爱很爱那个人呢？



其实，很爱很爱的感觉，是要在一起经历了许多事情之后才会发现的。



或许每个人都有希望能够找到自己心目中百分之百的伴侣，



但是你有没有想过，在你身边会不会早已经有人默默对你付出很久了，



只是你没发觉而已呢？



所以，还是仔细看看身边的人吧！他或许已经等你很久喽！



当你爱一个人的时候，爱到八分绝对刚刚好。



所有的期待和希望都只有七八分，剩下两三分用来爱自己。



如果你还继续爱得更多，很可能会给对方沉重的压力，



让彼此喘不过气来，完全丧失了爱情的乐趣。



所以，



喝酒不要超过六分醉，



吃饭不要超过七分饱，



爱一个人不要超过八分



如果你也正在为爱迷惘，或许应该看看下面的话：



爱一个人，要了解，也要开解；



要道歉，也要道谢；



要认错，也要改错；



是体贴，也要体谅；



是接受，而不是忍受；



是宽容，而不是纵容；



是支持，而不是支配；



是慰问，而不是质问；



是倾诉，而不是控诉；



是难忘，而不是遗忘；

韓晶-不要用我的愛來傷害我

2011年5月1号

今天心情好，去cc听歌~
也跟大家一起分享分享~

前几天在房间看见萤火虫~
好亮好美丽哦~

不知是不是它知道我怕怕，不敢睡觉~
所以给我带来一点光？

之前之前所有不愉快渐渐减少~
我知道，过去的事，忘不了，
但是也不能一直放在心里
自己拿苦来痛~
但是我就是那么笨，那么傻~

在这个乡村地方生活，压力没有那么大，
但是娱乐也减少了~
该是时候为自己的将来打算~

女人，始终还是要靠自己~

我被宠坏了~
一直生活在安定又没有很大烦恼的生活里~
要风得风，要雨得雨~

长大了，毕业了~
要出来面对这个复杂的社会~

遇到问题，不会解决~
一直逃避也不是办法~！

所以一直痛苦着~

別說我的眼淚你無所謂

把幸福捧在手中，藏在心中，說在口中

曾經以為幸福，就是要不匱乏的金錢，不忍耐的愛情，不強求的生活才是幸福；其實當自己做著自己喜愛的事情，對自己，就是一種幸福！



我終於發現自己把自己的生活搞成什麼樣子！其實幸福是要靠自己去說出來的，當自己不停的和朋友抱怨自己的情人是如何的不好又不好，所有的朋友也會因此真的覺得妳的情人不好，因為其實沒人知道妳的情人好壞，都是從妳的口中聽聞的，而這代表著妳的情人真的不好嗎？



其實也不然，俗話說：「好事不出門，壞事傳千里。」



有

時候，情人對妳的好，妳覺得理所當然，不必要說嘴，情人對妳的壞就像是十惡不赦，如果不好好的罵一罵他，到朋友那裡說說他的不是，妳就會忍不住自己心中的

怒火，朋友們當然是因此幫著妳罵對方的不是，心中當然也是對此人留下了厭惡，於是乎不管妳未來發現，咦！其實事情沒有那麼壞，他也不是真的那麼過分時，朋

友們卻告訴妳這種情人是錯的，妳應當早早將他丟棄才是，不管妳此時再說出他有多好多好時，朋友只會拿妳說過他的壞來堵妳，於是乎幸福不幸福，就顯得非常模

糊，有時候甚至又引起一場新的爭吵。





人與人相處之間也是，總是會有摩擦，總是會有誤會，當然愛情間也是會有，但我們就是在不斷的摩擦中，尋找契合度，培養著默契，漸漸的摩擦就會越來越小，兩人合成一個圓滿的球，往人生下一步邁進。



當

然路上還是會有小石頭、分叉路，於是乎妳的選擇、他的選擇，又是新的摩擦，愛情與友情，都是在這樣不斷的抉擇中走下去的，或許意見不合，或許因此就分開

了，但是曾經那麼努力將彼此拉進自己生活圈裡的，現在卻因為一點點的誤會就將彼此推入萬丈深淵中，實在是非常不值的一種行為。





逐漸的我們都會了解，幸福，是靠自己去體會了解；幸福，是靠自己去散播的！



當

我們能夠再指責他人時先想想自己，當對方犯錯時能先將心比心，或許人與人之間的誤會就會減到最低，畢竟現在的社會，許多人都是帶著凶暴的面具行走江湖的，

其實面具下的自己或許是個容易受傷害的小孩，又或許是不知道該如何做決定的自己，於是乎用凶暴的自己來推開可能會危害到自己的那些不幸！





能夠這樣想，就能夠在遇到不管是情人間，朋友間產生誤會與摩擦時，將傷害減到最小，說不定因此得到更深一層的感情也說不定。



只是人生真的還有許多要好好學習的，每個人都是出生在不同的環境，不同的價值觀，不同的人生，相遇到了就是一種緣分，要珍惜，有時妳討厭對方的某一點，回頭想想這是不是一種忌妒呢？



有時妳生氣對方的某一點，說不定自己也曾經這樣對待過他人，而對方有這樣般的生氣或責怪自己嗎？



有時情人的懶散看在自己眼中真如同一根刺，不拔除就如同自己身上長刺般疼痛難當，但說不定對方在妳的身上也看到更多的刺，拔除對方的刺就像是在自己的身上拔刺般，他痛妳也痛，何不如就別拔了！或者是運用更好的技巧讓對方自己將刺拔除呢？



所以．．．幸福，就是要時時常常記在心中，自己開心的事，對方讓自己快樂的事，都要時時的捧在手中、藏在心中、說在口中，就會使自己身心愉快，幸福自然而然就會常常伴在自己身邊的。



『世間最珍貴的不是"得不到"和"已失去"，而是現在能把握的幸福。』

誓言-求佛

有一种爱叫做放手

如果两个人的天堂
像是温馨的墙囚禁你的梦想
幸福是否象是一扇铁窗
候鸟失去了南方

如果你对天空向往
渴望一双翅膀放手让你飞翔
你的羽翼不该伴随玫瑰
听从凋谢的时光

浪漫如果变成了牵绊
我愿为你选择回到孤单
缠绵如果变成了锁链
抛开诺言

有一种爱叫做放手
为爱放弃天长地久
我们相守若让你付出所有
让真爱带我走

有一种爱叫做放手
为爱结束天长地久
我的离去若让你拥有所有
让真爱带我走 说分手

让真爱带我走
为了你失去你
狠心扮演伤害你
为了你离开你
永远不分的离去

带我走

每次我總 一個人走
交叉路口 自己生活


這次你卻說帶我走 某個角落 就你和我
像土壤抓緊花的迷惑 像天空纏綿雨的洶湧


在你的身後 計算的步伐每個背影每個場景 都有發過的夢


帶我走 到遙遠的以後
帶走我 一個人自轉的寂寞
帶我走 就算我的愛 你的自由 都將成為泡沫
我不怕 帶我走


每次我總獨自遠走
保持沉默 不皺眉頭
這次你卻說一起走
如此溫柔 從此以後


像土壤抓緊花的迷惑 像天空纏綿雨的洶湧
在你的身後 計算的步伐每個背影每個場景
都有發過的夢


帶我走 到遙遠的以後
帶走我 一個人自轉的寂寞
帶我走 就算我的愛 你的自由 都將成為泡沫
我不怕 帶我走


白茫留過漆黑盡頭
潮汐襲來浪花顫動
停在海岸結成了沫 哦～


成為朝向草原其中
又在傳來一滴彩虹
刻在心中拍打著脈搏


帶我走 到遙遠的以後
帶走我 一個人自轉的寂寞
帶我走 就算我的愛 你的自由 都將成為泡沫
我不怕 帶我走


帶我走 就算我的愛 你的自由 都將成為泡沫
帶我走～

鄭元暢 林依晨 麵包的滋味

回頭想起一切都還像昨天
我還天天對你想起 板著臉
時鐘才轉幾圈 有了轉變
緣份太妙不可言

雖然你滿身數不完的缺點
完美小姐也不是我的頭銜
越看就越順眼 我們之間
舒服得像星期天

是命運緊緊把我們綁在一起
越吵越甜蜜 越吵越愛你 越不分離
生活的難題 考驗著愛情
才顯得我們的努力 多麼值得被珍惜

從今就 緊緊的和你綁在一起
不管壞天氣 不管壞心情 都不分離
麵包的滋味 有多香多甜
有你分享 才真的完美
--------------------------------

是緣份 是愛情
是命運緊緊把我們綁在一起
越吵越甜蜜 越吵越愛你 越不分離
生活的難題 考驗著愛情
才顯得我們的努力 多麼值得被珍惜

從今就（就這樣） 緊緊的和你綁在一起
不管壞天氣 不管壞心情 都不分離
麵包的滋味 有多香多甜
有你分享 有你分享 才(是)真的完美


http://www.im.tv/vlog/personal/2958438/5466103

恶作剧

我找不到很好的原因
去阻挡这一切的亲密
这感觉太奇异
我抱歉不能说明
我相信这爱情的定义
奇迹会发生也不一定
风温柔的侵袭
也许飘来好消息
一切新鲜有点冒险
请告诉我怎么走到终点
没有人了解
没有人像我和陌生人的爱恋
我想我会开始想念你
可是我刚刚才遇见了你
我怀疑这奇遇只是个恶作剧
我想我已慢慢喜欢你
因为我拥有爱情的勇气
我任性投入你给的恶作剧
你给的恶作剧
我找不到很好的原因
去阻挡这一切的亲密
这感觉太奇异
我抱歉不能说明
我相信这爱情的定义
奇迹会发生也不一定
风温柔的侵袭
也许飘来好消息
我才发现你好耀眼
请让我再瞧瞧你的双眼
没有人了解
没有人像我和陌生人的爱恋
我想我会开始想念你
可是我刚刚才遇见了你
我怀疑这奇遇只是个恶作剧
我想我已慢慢喜欢你
因为我拥有爱情的勇气
我任性投入你给的恶作剧
你给的恶作剧



我最爱恶作剧~

SoSo( 徐若瑄&李玖哲 )

作曲：Mich Hansern / Joseph Belmaasti 作词：严云农 编曲：小安
　
　 Rap：李玖哲
歌
词 (Vivian)
转 I'm feelin real good and da mood is right.
自 Can you be the one to hold me baby thru da night
音 (Nicky)
魁 Give u all u need guarantee you dat .
网 always gonna be derr for you girl .
ｉ Believe dat I been waiten to dis moment fo quite somtime.
ｎ U hot U fly baby U'z a dime if you feelin on me baby just sayso.
ｋ Aint goona give you love dat be just SOSO
ｕ （歌词转自 音魁网 www.inkui.com）
ｉ Just Do it 继续努力Boy
· 女孩对于全心全意真心真意 几乎没有抵抗力
ｃ Don't U Love Me 赶快表白自己
ｏ 我已把所有的秘密告诉你 你还在等什么？
ｍ
　 情话 你不能随便说说
　 付出 你不能随便做做
　 你如果决定了要狠狠爱我
　 表现就不能只是So So
　 爱情 不能盲目随便走走
　 对的人 不能随便选个某某
　 如果你想用温柔前来征服我
　 你的爱就别只是So So
　
　 (Nicky)
　 Right here in my arms is where you should be.
　 whatever da need mami yes indeed
　 Aint no holdin back tryin give you all of me.
　 Given you a lot mo den L.O.V.E
　 Aint tryin to give u baby all I Got.
　 100 percent n da lovin don't stop....
　 （歌词转自 音魁网 www.inkui.com）
　 玫瑰是会枯萎的 糖果是会融化的
　 美好的爱不能虚度 Oh yeah Oh yeah
　 爱是可以永远的 却是不能马虎的
　 百分百才会有幸福 Oh Yeah Oh Yeah
　
　 (Nicky)
　 I Say baby 过来给我抱抱
　 I Say baby 过来给我抱抱
　 You Cute. You Hot.
　 You makin all dem boys drop to derr kness.
　 I Say baby 过来给我抱抱
　 I Say baby 过来给我抱抱
　 All wanna do is just be yo man

我对你、只有放弃、没有忘记

很偶尔的，我们会联系，还是会挑拨我的心弦。只是，我也学会对你伪装了，不冷不热，不咸不淡，笑得没心没肺，也不会再流那廉价的眼泪了。



总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在后来的日子里，再也遇不到了。



我还能够说些什么？我还能够做些什么？我好希望你会听见，因为爱你，我让你走了。



再见了，我那么那么爱你，虽然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遗憾了。现在，我把爱情还给你，你把我仅有的一点点骄傲还给我。



我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。



我们相识的时间能够以年计算了，你找到了你爱的，而我，还在原地徘徊着。



我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。



陪你走完这一段路，你也变成我路过的路。



我知道，忘记是件轻松的事情，只要不看着，不想着，不记着，就忘记了，就像，烟火过后的天空。



望穿流年，我相信你真的爱过我，就像我当初真的为了你，可生可死。



让我站在心碎的地方，轻轻打一个结，一种缝补，阻止伤痛再流出。



一直股指的以为面对什么事情我都能够坦然的微笑，可是，终于在你转身决定离去的一刹那，我泪如泉涌，不可抑制。这是，过往的幸福嘲笑着心中的疼痛，原来，世界上最痛的痛是你的离开。



我赢了所有人，却输掉了你。



有天当你想起我，时间已摆平所有的错，也学会不再问为什么。直到有一天，面对爱情开始吝啬，会不会怀念当初的炙热？一路上经过各自曲折，直到有一天，选某个人相濡以沫。



你唯一没做好的事，是和我在一起。我唯一没有做好的事，是没能留住你。



也许当看破一切的时候，能知道，可能失去比拥有更踏实。



似乎等待了一百年，忽然明白，即使再见面，也许成熟的表演，不如不见。



忘记你，不如忘记自己，告诉自己，不是怕你忘记，而是怕有一天再把你记起。岁月带走的是记忆，但回忆会越来越清晰。



以后再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。



安慰自己，没有什么忘不了的，总会在以后的时间忘了你，先忘了你的样子，再忘了你的声音，忘了你说过的话，现在不行，以后也可以。



我心里一直有你，只是以后会变而已。



现在终于到了要分别的时候，你比我先走，我反而觉得有点欣慰。这样的悲伤，迟早会让我们其中一个人单独体会，就让我来承担好了。



分手后，我还认识你，不过不再想见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我也不会嘲笑你，因为我们从此陌生，你的世界不再有我，我的世界不再有你。



我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。



我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾今那么用力的在一起过。



这次的爱，我无法轻描淡写。



总以为，在最初的地方，有一个最原来的我，就也会有一个最原来的你。



是你变了心，还是白天黑夜交换了时差？



我住在这个伤感的城市，没有你的城市我只是一个人独自，而你却依然存活的快活。



对于你，我只能以陌生人的身份去怀念。



等你有新欢了，我连旧爱都不是。



(只不过。你以后也只是换一个人，把以前我们做过的事情再做一遍而已。你做那些事情的时候，是不是会想起我。我也没有什么遗憾了，该陪你做的事情我都做了。没有做的事情我曾经努力过的去做，只不过你没有答应。)



也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。



结局和过程都有了，再去纠缠，连自己都觉得贪婪。



不停的写日记，我不知道停不住的究竟是笔，还是记忆。



我们说好一起老去看细水长流，却将成为别人的某某。



藏在心底的话并不是故意要去隐瞒，只是并不是所有的疼痛都可以呐喊。



人这一辈子，真爱有几回，而后即便再有如何缱绻的爱情，终究不会再伤筋动骨。



我对你，只有放弃，没有忘记。

一个女人突然决绝的跟相爱五年的男友分了手、闪电般嫁了别人。 所有的人心中都存在一个疑惑：明年你还爱我吗?

何炅好像说过，谢娜和刘烨没分手的时候，已经很久不见

有一天在北京机场遇见，
刘烨说，宝宝，你不抱抱我吗？然后谢娜就哭的不行了。





看着谢娜的自传里有一部分是说她和刘烨的。

6年的感情让她们彼此都成长了不少。

谢娜说他们在大家都不看好的时候坚强的在一起。

却在大家都对他们祝福的时候分开了。
6年！





那个说着非李大齐不嫁的周迅，也单身了。

不知道是为什么。

只知道，他们5年的感情，

会成为他们彼此生命中最精彩的时光。

5年!





之前辛晓琪在演唱会上，再次唱响那首《领悟》时，

哭的如此伤心，痛彻心扉。

辛晓琪最终也没有和爱的人在一起，
想必是真的领悟了。





我们，一直都是在输给时间。

所以说，这年头，还有什么能让我们动心，让我们相信呢。



陈升曾做过件很煽情的事。

他提前一年预售了自己演唱会的门票。

仅限情侣购买。

一人的价格可以获得两个席位。

但是，

一份情侣券分为男生券和女生券。
恋人双方各自保存属于自己的那张券，

一年后，两张券合在一起才能奏效。





票当然卖得很快。

也许这个是恋人双方证明自己爱情的方式吧。

“我们要在一起一辈子呢。”

“一年，算什么。”


这场演唱会的名字叫做 。。。明年你还爱我吗？





听似很简单的疑问句，

实现起来却被赤裸裸的现实击败。

到了第二年。

陈升专设的情侣席位。

果然空了好多位子。

他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意，
唱了最后一首歌：把悲伤留给自己。





去年我们曾牵手走过很多地方，在车站拥抱。

一起看电影，往彼此的嘴巴里塞零食和饮料。

一起幻想明年的这个时候，
甚至是很多很多年以后，

我们在干嘛，要干嘛。

可是感情的脆弱我们谁也想不到。

这一秒幸福，下一秒就可以崩溃。

恋情，

崩盘起来，往往太措手不及。
再多的甜言蜜语，累积起来也敌不过分手两个字。



今天一个人。

觉得突然有些孤单。

明年，你还爱我么。


那个说着......的人，如今，也陪在另一个人的身边了。



世界上有太多的悲哀。

曾经多么骄傲的要一起幸福一辈子，
到头来却剩下自己.。





相恋多年的人们就这样形同陌路，彼此生活。
或许，他们并不是不爱对方了，

而是不能给对方各自要的生活。

应该相信，他们或许依然爱着对方。

只是，

一个不懂得怎么去爱，一个相爱却无能为力。

生活就是这样，最终相守到老的人，

也许并不是那个曾经许下山盟海誓，
承诺白头偕老，暗自发誓这辈子只爱她一个的人。





终究，终究时间会带走一切。

到底是什么让我们松开了彼此的手？

到底是什么让我们放弃了自己，放弃了对方？

会一直说真的没什么，

然后又对着别人的故事沉默。

表面终究会归于平静，只是内心的波涛汹涌却不为人知。

只有自己才知道，

谁是自己真正爱的那个人，谁又是伤了自己的那个人。

所以最后的最后，

当我们都有了彼此的归属，

你只能是我记忆中模糊地剪影而已。


一个女人突然决绝的跟相爱五年的男友分了手，

闪电般嫁了他人。

她说她要结婚，她实在等不起了，

而他虽然爱她，却根本没有一点这方面的意思。

过了几年，男人也结婚了。

那个新娘其实未必比她出色多少，

或者这一次他的爱有多么深，

只不过她出现的时机实在太好了，

刚刚好在他萌生倦意想安定下来的时候。

于是，不需要什么更好的理由了，
她来得正是时候，那么，就是她了。





其实我们寻寻觅觅了那么久，

遍尝每一次爱情的甜蜜与艰辛，

而最后选择的爱人，

不过就是在我们心意动时，经过身边的那一个。

什么青梅竹马，什么心有灵犀，

什么一见钟情，都不过是些锦上添花的借口，
时间才是冥冥中一切的主宰。





回首往事的时候，

想起那些如流星般划过生命的爱情，

我们常常会把彼此的错过归咎为缘分。

其实说到底，缘分是那么虚幻抽象的一个概念，

真正影响我们的，

往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。
男女之间的交往，

充满了犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持，
一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。



如果你出现的早一点，也许她就不会和另一个人十指紧扣；
又或者相遇的再晚一点， 晚到两个人在各自的爱情经历中

慢慢学会了包容和体谅，善待和妥协，





在你最美丽的时候，你遇见了谁？

在你深爱一个人的时候，她又陪在谁身边？

在你心灵最脆弱的时候，又是谁在与她同行

爱情到底给了你多少时间，去相遇和分离，去选择和后悔？



重温《大话西游》，

看到紫霞深爱至尊宝的时候，他心心念念的寻找他的白晶晶，

而当他终于看到了她留在心里的那一滴泪，却已经失去了选择的权利。

每一次看到他潜入另一个人的身体，去偿还前世欠她的一句承诺，

再看他在夕阳下孤独的走远，总是情不自禁的想要落泪。

不是不心动，不是不后悔，
但已经没有时间，再去相拥。



如果爱一个人而无法在一起，

相爱却无法在适当的时间相遇，

如果你爱了，却爱不对时间，

除了珍藏那一滴心底的泪，
无言的走远，你又能有什么选择？



直到漫天白雪，年华不再，

在一次次的心酸感叹之后，才能终于了解。

即使真挚，即使亲密，即使两个人都已是心有戚戚，
我们的爱，依然需要时间来成全和考验。



这世界有着太多这样那样的限制与隐秘的禁忌，

又有太多难以预测的变故和身不由己的离离合合，
一个转身，也许就已经一辈子错过。



多年以后，才会参透所有的争取和努力，都抵不过命运开的一个玩笑。

上帝在云端只眨了一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变.......





感触：

听说你结婚了，听说你有孩子了，听说你们过的很开心。。。


我们为自己设了个圈，自己绕阿绕的，总也出不了这个圈。



多少年没见了，我却还是会记得你，
多少年过去了，你却依然在我的心里。





那么，明年，你还爱我么。

玩你和爱你? 一看辩知

玩你和爱你？一看辩知。



玩你的人：半夜会找你打电话聊天到很晚。

爱你的人：会告诉你不要聊那么晚。

玩你的人：他会找你出去玩，叫你放弃正事。

爱你的人：他会催你好好工作，踏踏实实。

玩你的人：在你生病时，会讲好话关心你。

爱你的人：在你生病时，他会关心到你烦，并强迫你去看医生。

玩你的人：他会尽量说好话来讨好你，你也会觉得很开心。

爱你的人：他所说的话，都是关心你的，但是通常象是在命令。

玩你的人：他什么事情都会配合你，只要你开心。

爱你的人：他会帮你辨别是非，但是你会感觉他管的太多。

玩你的人：他说他要给你最大的快乐。

爱你的人：他只能给你保证，你跟他在一起，他是最快乐的。

玩你的人：他在意你的生活细节，即使你做错了什么，他也不会指出来。

爱你的人：他在意你的一举一动，告诉你什么地方错了，什么地方该如何做，该如何与别人交往。

玩你的人：他不会在意你去做什么，与什么人交往。

爱你的人：他很在意你去做什么，与什么人交往。他还会告戒你不要与什么人交往

玩你的人：他只想要现在

爱你的人：他已经预见未来，该怎么自我努力，好好给你幸福。

玩你的人：他会说“我喜欢你！”

爱你的人：他会说“我爱你。如果，你爱过或者被爱过，那么，你会感到这些话千真万确。

妈妈、我爱你，可是我却不好意思告诉你

10月怀胎。我是你身上掉下的一块肉

一天一天。我是你用母乳喂养长大

你看着我学会站立和行走

你听着我第一次学会叫你



慢慢的我长大了

你每天对着镜子为我梳理头发

你给我扎起可爱的羊角辫

你给我套上蓬蓬的小裙子

你接送我往返于家和学校

每次放学我都会开心的呼唤着你

晚上我总会搂着你的胳膊入睡



突然有一天对着镜子

你恍然发现我不再是昨天的那个小娃娃

不需要每天借着椅子才够得着着洗漱台

不需要每天让你帮我整理长发

不需要你接送我上学

不需要每天晚上闹着听故事



我开始有了自己的小天地

我开始闹气了小脾气

我开始接触越来越多的朋友

我开始保留那些小秘密



再后来你听到朋友说，姐妹俩出门啊

你笑着抬头看身边的我

曾经的小丫头似乎一夜间成了一个大姑娘



渐渐的你对我的抱怨增长了

不要早恋。要好好学习

不要贪玩。要努力用功

不要晚归。要注意安全

可是我却也渐渐的疏远了你



我离开家去了学校

我离开这个城市去到了新的地方

我们的交流少了

我们共同的话题消失了

你感觉到我们之间出现了深深的鸿沟

我就像天上的风筝越飞越高越走越远

你拉着这头的线变得越来越吃力



到了将来的某一天

你会不会频繁的接到我打来的电话

我会不会告诉你我喜欢上什么人

那个时候你会不会觉得我们又靠近了



可是最后我又一次离开了家

我也有了我自己的家

你会不会总是翻开老旧的相册回想曾经

你会不会偶尔想起我第一次给你唱歌

第一次下厨给你做饭

第一次送给你的贺卡

第一次买给你的礼物

第一次交给你的工资



故事的最后我是不是也会成为你

让这个过程也在我身上重现

让我体会到你当初的心情和操劳



我不听话你打我。其实你心里比我还疼

我得了好的成绩。其实你心里比我还乐

我生病折腾。其实你比我还累



你对我的好我都知道



我爱你，可是我却不好意思告诉你。

有的时候、你需要离开某人一段时间、才会发现自己有多需要他

1.两个人吵架，先说对不起的人 并不是认输了，并不是原谅了。他只是比对方，更珍惜这份感情。



2.喜欢在夜里拿出手机，看看空间，看看是否有我想看的人上线；更喜欢自作多情的看看是否有我未读的信息，然后失望的关掉窗口。习惯性的带上耳机，听着熟悉或陌生的歌曲，听着他们的寂寞与孤独，寻找一丝让人舒心的慰藉。



3. 相 爱的人不会因为一句分手而结束， 更不会因为一个错误而真的做到一次不忠百次不容。 相爱的人会在感情的曲折里一起成长。只要经过一个曲折熬了过去爱就又增长了点， 又一个曲折熬了过去大家学会珍惜对方一点。 一路下去爱越来越深，只会深深的相爱着， 懂得对方的好，不会再分开。



4.Be true to who you are. Stop trying to please other people or be someone else. It’s better to be an original version of yourself than an exact duplicate of someone else.——做真实的自己，不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己，比做任何人的复制品都来得好



5.我以为只要很认真地喜欢，就可以打动一个人。却原来，我只打动了我自己。。。



6.The most precious possession that ever comes to a man in this world is a woman's heart——对男人来说，这个世界上最珍贵的财产，就是一个女人的心。



7.Je suis comme je suis.Et si ça ne te plait pas,c'est ton problème. 我就是这样子。如果你不满意，那是你的问题。



8.如果我说miss，miss you，你会认为是错过你，还是想念你？ 如果我又说leave，leave me，你会选择离开我，还是留下我？



9. 一个人，一辈子，总要悲一阵子，喜一阵子，聚一阵子，散一阵子，青春一阵子，美丽一阵子，沧桑一阵子，深沉一阵子，幼稚一阵子，成熟一阵子，烦恼一阵子， 艰辛一阵子，痛苦一阵子，幸福一阵子。不管哪阵子，别忘了，不论你再丑再穷，总会有一个不嫌弃你的人，陪着你，不是一阵子，而是一辈子。



10.如果你就此消失不见，找你半辈子，等你半辈子。



11.幸福没有捷径，只有经营。



12. 每 一场爱情都是一次华丽的冒险，不论结局如何，曾经穿越了那些的时光只属于你我。此时虽然已各奔东西，两个生命纵然不再有交集，哪又如何？若此时彼此还停留 在彼此的生命中，那就善待。永恒与否不是在身边与否，永恒只存在你我的心间。勇敢的人总能知道任何结局都是能够接受，智慧的人总能看见希望。



13. 上 帝说:把自己弄疯，这样我就可以不再想你。坐车的时候总喜欢看着窗外，看着那些转瞬即逝的光影，头微微发晕。手机铃声响起，显示的却是别人的名字，无力敷 衍回应，只是突然很想你。只是，看到一张海报，只是看到一个娃娃，只是吃着一种味道的冰激凌，只是一个人发着呆，只是一瞬间只是突然很想你



14. 每次上QQ时，心里还是期望着你的头像能在我的好友名单里跳动，虽然很多时候你从没有主动和我聊过。每次上线都要寻看看你在的分组里头像是否亮着，虽然有 很多时候你都隐身，但心里还是满满的期待，每次都会第一时间就去你的空间，看着你更新的状态想入非非。这些你都懂吗？



15. 我 不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然 地沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子就忘记说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火，就忘记了原来的方向。



16. 要 想走进一个女人的心里，光有喜欢和爱是不够的，你必须要懂她：要懂她逞强里的柔弱，给她精神上的支撑；要懂她快乐里的忧伤，给她心灵上的呵护；要懂她的蛮 横不讲理，准确回应她眼中的期盼；要懂她心路走向何方，和她风雨中一起走…… 她的要求其实也不多，她只是想找一个完全懂她的爱人。



17. 我 爱你，没有什么目的。只是爱你。一辈子，就做一次自己。这一次，我想给你全世界。这一次，遍体鳞伤也没关系。这一次，用尽所有的勇敢。 这一次，可以什么都不在乎。但只是这一次就够了。因为生命再也承受不起这么重的爱情。愿意为你丢弃自尊，放下矜持，不管值不值，不管爱得多卑微。



18.最痛苦的是，消失了的东西，它就永远的不见了，永远都不会再回来，却偏还要留下一根细而尖的针，一直插在你心头，一直拔不去，它想让你疼，你就得疼。



19.成功其实很简单，比如追求爱人，就是当你坚持不住的时候，再坚持一下。



20.有的时候，你需要离开某人一段时间，才会发现自己有多需要他。

你可以爱我很久吗

你会不会很爱我。







看到我不带隐形而是带眼镜的样子.

看到我把头发全部束起来刘海撩上去素面朝天而不是发型很好看的样子.

看到我蛮不讲理拼命发火脏字连天而不是温柔可爱的样子.

看到我出糗尴尬被人嘲笑而不是优雅气质十足的样子.

看到我在家连睡衣都懒得穿随便套件衣服房间乱的像猪窝而不是照片里那种公主般粉粉嫩嫩的样子.

看到我在背后像一个坏女人说别人坏话而不是你好我好大家好善良的不得了的样子.

看到我在家天天窝在电脑前澡都懒得洗头发像鸟巢而不是上学在外面时爱干净注重形象的样子.



如果有一个人看到了之后还能够喜欢我..

那个人会不会就是你？



如果开始下一段感情我不会再问喜欢我什么也不会问是认真对待吗 ？

我会问三个月后还会争分夺秒的关心吗

半年后一句不开心仍旧会陪伴左右吗

一年后睡不着是还会百度故事在耳边轻喏吗

两年后看见落泪还像第一次那般束手无策吗

三年四年或者更久 敢不敢一如既往没有理由的对我疼爱，



人生若只如初见...

当遇到合适的人，彼此可以融合生活，

不管简单也好，复杂也好，

就不要犹豫，犹豫之间，他或她就有可能成为她或他的人。

不要贪图物质的享受，也不要贪图精神的高尚，

世间没有十全十美的人，也没有十全十美的生活，贫贱富贵，开心就好。



如果遇到了你，如果你做到了，

我一定会对你说

你若不离，我定生死相依。

我是超级麻烦人物！

最近发现很多人block 掉我～
算啦！
我只是个傻婆！
一个超级麻烦人物！
问题少女！！！
没有人会注意我的～
也不值得去注意我的啦！

说什么“我相信你”
心里根本都不相信！
在哄我骗我吖！

是非一大堆！
你们以为我很喜欢那么出名啊？

是非又不是我说出来的～
都是那些吃饱没事做，太得空的三姑六婆，7公8婆！！！
太无聊了，搞点是非来娱乐娱乐～

把自己的快乐建立在别人的痛苦上～

这样你们就真的很快乐？很爽吗？

你们自己想想，如果是你们自己，
你们的感受是什么？

这个社会，这个世界越来越现实～
人心越来越有心机～
城府那么深，用来自卫啊？
不要骗啦！
伤害别人就有啦！

那些老古板的先生小姐们！
你们思想跟不上新时代的话，
请别大声说，
你们的思想很开通，很open的！
讲别人要update新思想～
其实你们自己本身才需要update!!!

不相信我就算了！
还搞到我像个骗子一样～
到处扮可怜咩？
我才不稀罕！
我不需要你们的假仁假义！
什么同情心都是假的！

这里说相信我，隔天马上翻脸！
说什么我说了又没马上行动，
纸上谈兵！
欺骗他们！
你们有什么给我骗？

之前还有一件事很好笑的咯！
追求我，我不接受！
那你就说一大堆屁话！
利用？
我利用了你什么吗？
小气鬼！
神经的！
说真的，没有人会相信你追我的咯！
你一脸大好人的模样～

还有，请你们自己不要自己对号入座！！！
你们自己想对号入座，
觉得我在说你们，
那是你们自己的事，不要来骂我！
关我屁事啊！

把我讲到很随便这样～
是啦！是我自己给大家的印象是这样～
随随便便！
什么事情都是我自己造成的～

无中生有的事情我也不能出声！
不能哭～
但是～
就像朋友说的。。。
“偶尔还是疯狂的大哭哭好了
累了 就睡了
有谁知道我曾经每个夜晚是这样的度过
我哭是为了让心中的痛苦减少
可是原来是减不掉的”

我是我！我就是这样！
我不是神，也不是佛！
我并不完美！

你们的要求，就算我做到了，
反正也没有人相信我有做到！！！
那我还何必去证明？
何必去说服你们？
只是会浪费我的口水！
破坏我的心情罢了！

我这个人真的有很多问题！
很麻烦的啊！
最好离我远远～
block掉我就block咯！
不爽我就block啦！

有时，不想回复任何人的信息，
还是会有人complain我～
为什么不回复？

你们真的不知道吗？
电话没钱怎么回复？
不想回答就不回复咯！
我不回复也要被人管！

那么喜欢管教我啊？

你们可以大声的骂粗口！
你们可以说人是非～
你们可以破坏别人的名声，
你们可以破坏别人名誉～
你们什么坏事都可以做～

只有我不可以～
我也不稀罕去做这些无聊的事！

那么想知道我在哪里？
我不说就一直问～！
说了，又怎样?

我知道
其实这个世界上有很多关心自己的人

我只喜欢活在自己世界里

我不想要我的世界里充满邪恶！
我不要我的世界只有欺骗，不信任，怀疑～

做人简单一点不好吗？
那么复杂，那么麻烦干什么？

为什么你们要选择做巫婆？
不要做仙女？

说我讲骗话，那又为什么换房间？
怕kutu啊？
不是说我讲房间有kutu是骗人的吗？
冷气房不好睡吗？
为什么宁愿睡没冷气的房间？
天气都那么热！

人都是这样！欺善怕恶！
帮着外人讲话～
我是那么喜欢骗人的小孩？
我说的话都不值得相信？

我是恶魔！

但是恶魔也是有情绪，
有感受的好不好？

小孩子容易受人摆布～
可是我不是小孩子了！
不想再被你们摆布！！！

前途未来由自己掌握，
这句话不是你们常跟我说的吗？

只有你们要面子，
你们可以爱面子～

而我，是个恶魔！
不需要什么面子～
可以在大家的面讲我骂我，说我的不是！
面子重要过我～
我只是会丢你们大家的脸罢了！

边打字边听歌=不专心？？？
这是哪位历史人物还是出名的大人物说的？
有经过科学家证实吗？
什么大道理来的？==

我以前还是边读书边听歌的叻！
成绩不错pun！

但是没有边读书边听歌了，
我的成绩怎么退步了？？？

每个人都有他自己的一套！
都有他们的个人风格！
你们管不了！

我的身边到处有男生在，
你们是羡慕还是妒忌？
这样乱下定论？
说我的那些坏话，
其实是你们心里想要这样但又得不到吗？
所以才来这样说我？

我知道我是恶魔！

恶魔笔！

精典^^

一杯水不重，可是拿久了，就会很有分量；

负面的情绪也一样，不要小看轻微的忧郁或压力，

如果不懂得处理，让它长期潜伏在自己心里，

后果会很严重。



年轻时，女人是装饰品，和哥儿们一起出游时，带在身边撑场面；

后来，女友变必需品，是自己专属的女仆，帮忙打扫房间、张罗生活杂事；

直到认定是她后，才将女友定位成珍藏品。



美貌是不能长久的，美丽的心才能真正的长久受人爱戴。。


我爱你并不是因为你是谁，而是因为我在你身边的时候我是谁


没有人值得你流泪，值得你流泪的人是不会让你哭的


为某人不如你所愿爱，并不意味着你不被别人所爱


真正的朋友会握着你的手，触动你的心


一个人最可怕的方式就是：坐在她的身旁，你却知道永远都不会拥有她


永远都不要停止微笑，即使在是你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你


你可能只是这个世界上的一个人，但对于某人来说，你就是全世界


不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上


也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激


不要因为它的结束而哭，应当为它的发生而笑


生活中总会有伤害你的人，所以你仍然需要继续相信别人，只是小心些而已


做个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自己是谁，也希望那个人知道你是谁

家家有本难念的经

每个家庭,每个人,不同性格,不同容貌,不同的遭遇!

我们始终还是要在这个世界生存.

不管别人怎么对待你,
对待我!
我们都不要去介意.
不然疯掉发狂的人还是自己.

而始作俑者却还过得轻松舒服开心.

为什么我们的心情要被他们影响?
先想想他们有那个分量值得我们为他们烦恼,
生气,自己发神经吗?

别人害人,讲骗话,
都不关我们的事.

tmd!!!你到底想从我这里得到什么?

我不恨你!只是恨自己傻,

太相信你的后果.
从没想过一直很相信的人
竟然会这样对我!

什么叫耳朵小的人很容易相信人?当我傻啊?

是咯!我本来就很傻!

你以为你很帅啊?很有钱啊?女生会巴着你不放?
看你写的东西真的是会让我的华文跟英文退步!

会放不下你的人才是傻的!

谁那么得空去找你报仇哦?

你是不是太高估你自己啦?!

憋在心里的话不发泄不爽!

人在做!天在看!
这句话也是你自己讲的.

还有很多话应该说给你自己听吧!

什么叫以后我被人拿去卖掉?
讲到好像我不跟你一起就会很危险这样.

在你身边才是最危险!

什么命运不能被改变?

还有,你想找接班人的话,请别来找我!

最喜欢打小报告的小人!

我不健康不关什么降头的事!

我中六考不好也是我自己健康问题!

不要乱赖!

你们改姓姓赖啊?

搞到我变成流浪人!

什么都是我自己讲的!

最会装无辜!扮可怜!

不懂的事不要乱说
误导人!!!

好了,回归本题.

每个人生路总会遇到不同的人事物!

酸甜苦辣
百味杂成.

凡人=烦人

我现在不要去烦!

烦恼去死吧!

210311

最近的天气好变态!
忽冷忽热的.

最近有个男生很喜欢欺负我!
对我的态度也是忽冷忽热的!
对我好是这样叫好吖?

我知道,
我不是你的谁,
你也不是我的谁.
我们做朋友不好吗?

别把朋友复杂好吗?

我还没玩够!不想被绑着咯!

最近因为老是遇到忽冷忽热的事情.
生病了!
睡了那么久,比较好点了.

等下才收拾吧!

都不懂我现在的目标是什么!

乱七八糟的.忽冷忽热的.
莫名其妙的.

爱情到底是个什么东西?

爱情 是两个人的事.
可是,这世界有好多复杂的爱情.
爱情,让人对它又爱又恨!
远距离爱情
同性爱情
3角关系爱情
伟大的爱情
悲哀的爱情
卑弊的爱情

还有很多很多种的爱情~

我不知道我要表达什么!
就想到什么就写什么!

爱会让人变好,
也会让人变得恶毒!

爱会让人变聪明,也会让人变笨!

爱会让人变成熟也会让人变幼稚.

你,是属于哪一种的呢?

不管谁会来看我写的东西.
我只是想尝试表达自己的想法!
38的,你会觉得不爽就不要来看!
不要看了就去打小报告!
我写什么关你屁事啊?

好像离题了.
总之,
勉强或强求得来的爱是不会长久,也不会幸福的!

因为那根本不是爱!

很多人拍拖又分手是什么原因呢?
有人说他们是正在找适合自己的恋人.

有人是因为第一次被伤得很重,从此不敢再相信爱情~
之后就只是抱着玩玩的心态.

有人是为了利益关系!

多么复杂的爱情啊!
应该是说本来单纯的爱情被人类复杂化了!

还有人因为想得到却得不到,
就用卑弊手段来得到!
比如爱情降!还有其他之类的邪术!

其实人心比鬼还更可怕!

大家要小心一直对你发誓的人,那只不过是为了得到你的信任耍的手段~

而且很老土咯!
现在什么年代了,还用那么老土的台词.

你不接受他了,
那些誓言全部都不算数了咯!
还好是不算数的!

你以为你是谁啊?
放不下你?不要恶心啦你!

真的是有斯文败类咯!

人不可貌相嘛!

日久见人心咯!

这个世界有很多坏人,我们要好好保护自己!

不止要小心坏人啊!
还有爱情骗子哦!
还有神棍咯!

报纸上都有登这样的新闻咯!

谁都不能相信的咯!
信自己就好了…

大家保重哦!

二十随烦恼

1）

晓鸣：学习二十随烦恼的时候，我们先要建立这样的一个概念：这些随烦恼都是从六根本烦恼而来的。也就是说，这些随烦恼的来源，即六根本烦恼。

第一个“忿”，它是受嗔烦恼影响的一种的结果。一般而言，我们即使有时候心里不高兴，有点生气，也不一定会表现在脸上，也不一定会去作出伤害那个令我不悦的人的事来。但是当这样生气达到一定的程度的时候，情况就会大不一样。

张慧：就像《入行论》第六品中所说的那样，嗔恚以“不快乐的情绪”为饮食，当他获得了大量的饮食之后，就会变得非常炽盛，这种强烈的嗔恚让我们无法忍受，而产生想要去伤害他人的心，并以此为动机去造作伤害他人的恶业。这就是“忿心所”。比如，面对一个骂我的人，内心有一种马上要骂回去甚至打过去的行为，这就是忿的作用。

晓鸣：由于嗔恚与忿，使得内心无法忍受而处于非常的混乱的状态。就会不顾因果想要去做一些伤害对方的事情，在还没有真正去伤害前，还未能称心如意之前，这种想要报复的想法就一直放在心里，这样就是我们说的“恨”。

恨的对境，不是现前的，当下在眼前的，它是过去的。然而内心却一直抓着先前“忿”所留下来的结怨不肯放手。他一直绑着我们的内心，让我们的心里不断地想着要如何去报复，与对方的恶缘越结越深，丝毫没有想要放松的态势，这就是“恨”的体性。

张慧：再来看“覆心所”。覆就是遮起来不让人知道的意思。它属于贪和痴的范围。说他“贪”是因为对于自己的名声有贪爱，所以当别人指出你的错误的时候，就会想尽一切办法来隐瞒，覆藏。说他“痴”是因为它完全没有看到“覆藏错误”会带来的可怕结果，真的是一种毫无智慧的表现。

晓鸣：当我们把修行成就作为自己的奋斗目标的时候，我们多么希望佛法的阳光能够照亮我们的整个生命，陪伴我们直至成佛。可是，“覆心所”偏偏要在我们的心中投下阴影。让我们自作聪明的漠视错误的存在，不但遮遮掩掩藏污纳垢，还要巧舌如簧地为自己辩护，这真的是很糟糕的一件事。这样的行为相信你我都曾有过。

张慧：可是当我们静下心来，好好反思的时候，就会发现。如果我们对于自己的错误连正视的勇气也没有，连根断除的日子就永远也不会到来。日复一日，年复一年，最后往往把这些错误看成是自己天性的一部分，恶业也顺势增长广大，直到无法收拾的地步。只要我们稍微留意一下，就会发现，那个振振有词地向大家宣布“我本来就是这样子”的人，竟然就是我们自己。

真的是完全成了烦恼的奴隶而不自知。而“覆心所”的作用，就会让我们永远无法安心。虽然我们对外极尽抵赖之能，但心里清楚的知道自己是有罪的，所以心不安稳，无法安住。直到临命终时，才后悔不已，那才叫不得善终呢。

晓鸣：当有人慈悲为怀，一心想要帮助我们去除罪业，改掉前面所说的“覆藏”的毛病的时候，他们可能会在大众面前问我们一些问题，让我们有机会发露忏悔。然而，我们却因此恼羞成怒，恶言相向，此即是“恼”。

简而言之，我们的心里先有了“忿”与“恨”。因为恨，心里一直抱着要去报复的想法。这是非常辛苦的一件事，心就会很累而无法忍受。表现在外在的行为上的时候，就会显得非常猛烈凶恶。表情开始变得凶神恶煞，尽己所能地用最粗暴的语言来刺激伤害他人，整个人完全失控，好像老宅着火一样不可救药。

让我们造作恶言这样的非福业，自己的心也始终处于一种不安稳的痛苦状态，正是“恼心所”的作用所在。

张慧：《大乘五蕴论》中云：“云何为嫉，谓于他盛事心妒为性。”也就是说，这是一种同时具备了贪心和嗔心两种成分的心。嫉妒的对境是“他盛事”，即对于他人所拥有的圆满美好生起贪心。因为这样的圆满美好并非发生在自己的身上，因此心生不悦无法接受。尤其是当自己所讨厌嗔恨的人身上一再发生自己所贪爱的境的时候，自己就会受不了，完全被“嫉妒”俘虏了。而嫉妒的作用，即令心没有办法愉快，无法安稳。

这真是一种很可恶的烦恼心态。因为它只要自己有，人家不可以有。贪著自己要有，但人家也有的时候，他就不能接受，受不了了。他在不知不觉中令我们的心扰乱不安，把我们带进了痛苦的漩涡。那么，我们有没有办法来对治他呢？

晓鸣：当然有。想要去除嫉妒心，就必须对症下药，因为这种心有贪也有嗔。所以，就“贪”的部分，可以用“知足”来去除。我们常常搞错，以为努力的去获取更多，可以为我们带来快乐。其实不然，真正能带给我们快乐的是“知足”。

俗话说“知足常乐”，这点非常重要。世界上的每个人都是独一无二的，再也无法找出另一个于自己一模一样的人。因此，我们要懂得欣赏自己，重视自己的能力与特长，这是别人怎么也抢不走的东西。我们要学会喜欢自己，并让自己发光出来。

张慧：这里所提到的我们身上的闪光点，可不是指世间的成就，否则比来比去只会增长我们的执著和傲慢。拿自己的的人身和别人的人身比，一来实在没有必要，二则也毫无意义， 因为再怎么比，你永远也不会变成他。

那么我们要引以为豪，知足常乐的到底是什么呢？是我们的暇满人身，这是我们最好的庄严，再也没有比他更珍贵的了。是我的“本有佛性”，再也没有比他更令我们欣慰的事了。如果能够常常把心安在这里，“贪心”就很难生起，修行就会获得无穷的动力。

晓鸣：对于嫉妒的嗔心部分，可以由随喜来去除。

张慧：可是对于一个嫉妒心强的人而言，要生起随喜的心是很困难的事。同样的一件事，如果是我们所喜欢的人做的，马上就能生起随喜的心。如果是陌生人做的，我们也可以比较理智地生起随喜心。但是对于自己不喜欢的那个人，却怎么也欢喜不起来。不生烦恼已经是最佳状态了，现在还要生起随喜心，哪里做得到。

晓鸣：你说的情况很真实，这正好说明我们内心的烦恼是很可怕的，当他主宰着我们的时候，那些善法就很难容身。不过不用担心，佛陀早就看到了这点，所以他把对治的方法都告诉我们了。怎样才能让一个妒火中烧的人生起随喜心呢？方法很多，因人而异，思维因果是很好的途径之一。

我们先把人和事分开，先不要去看获得这些圆满美好的人是谁，就这件事而言，看看它是不是值得我们去随喜。

张慧：既然是圆满美好的事情，当然是我们梦寐以求的了，对它生起随喜很容易。

晓鸣：那么这些事情是怎么来的呢？是靠运气得来的吗？

张慧：当然不是，善因善果，恶因恶果。之所以能有美好的获得，是因为先前种下了善因。

晓鸣：原来是因果不虚假的道理。那么是不是只有这个人这么做才能获得这样的结果呢？

张慧：当然不是，既然是因果，谁来做都能获得。

晓鸣：那么现在我们是不是比较能够接受这个人获得这样的结果这件事了？不仅接受了这个事实，而且也会告诉自己，我只要好好努力，也能像他一样获得好的结果。现在我还没有能力，但他已经用自己的实际行动为大家作了一个好榜样。只要大家都像他那样去种下善因，获得善果是不求而得的事。那是多么好啊！

张慧：经过您这么一分析，对于那个不喜欢的人的嗔心，果然就被对于美好事物的随喜心取代了。没想到思维因果还有这样的效果，真是太奇妙了。

2）

晓鸣：《大乘五蕴论》云：“云何为悭。谓施相违，心吝为性。”也就是说，“悭”与布施是相违的。菩萨行六度之中的第一度就是“布施度”。把它放在修行的第一个位置上是很有意义的。为什么呢？因为长久以来我们一直被世间的圆满和美好绑得死死的，对于这些轮回中的美满，我们总是充满了强烈的贪著，所以什么也放不下。正因为放不下，所以一辈子就会在非常辛苦地死命追求中度过。而这种过于关注现世的圆满是有碍修行的。要修行，第一步就是要能放下对现世的贪著。为了放得下，因此要修布施度。而“悭”与布施正好相反，他会让我们无法修布施，它是挡住我们修行大门的第一个障碍。所以想要修行进步，就必须要去除“悭吝”。

“悭”的根源是六根本烦恼中的贪烦恼。当内心完全放不下对钱财、物质、名利的贪著的时候，我们是永远也做不到全心全意利益他人的。因为我们渴求无限的富足，有了还要有，多了还要多，完全不会想要给予他人。这与菩萨的修行完全成了南辕北辙。我们必须要清醒地意识到这一点，并努力地去除悭吝。具体可以从小事做起，例如对乞丐做一点小小的布施，然后慢慢串习，养成布施的习惯。接着，就可以扩大行善的范围，越来越深广。那么到时候，什么善行都可以修得起来了。

张慧：“诳”是一种欺骗。明明没有功德，却装成一副有功德的样子；明明没有实修，却装作一副有实修的样子，类似这种明明没有却装成有的各种各样的表现，就叫做“诳”。比如说，其实自己在佛法上没有什么学问，也没有什么修行，但是遇到同修的时候，却表现出一副很有学问很有修行的模样。又比如，说自己能亲见佛菩萨，能与佛菩萨对话，而事实不然。

为什么要这样做呢？因为心中存在着“贪”和“痴”。一方面，贪图好的名声，贪图他人的恭敬，贪图大家的供养等等。另一方面，对于因果的道理不了解，不相信。所以才会胡作非为，什么大话都敢说，什么牛都敢吹，做出这样的欺诳之事来。

其结果就会成为“邪命之所依”。《广论》中再再提醒我们不能取的“五邪命”（分别是：诈现威仪、谄媚奉承、旁敲侧击、巧取讹索、赠微博厚）中的第一种，诈现威仪，就是由于我们内心拥有了这个“诳”之后，所作出的邪命之事。

晓鸣：另一个我们很容易犯的过失就是“谄”。谄的本身就是一种心的扭曲，有了这种心态，他就会想方设法掩盖自己的过失，不仅在大众中，即便是与两三个人在一起的时候，只要一提到自身的缺点，就马上要极力掩盖隐藏。它和“诳”一样，以贪痴为因，是我们日常生活中最普遍的问题。因为大家都喜欢被赞美称许，所以就会夸大自己的优点，两倍三倍的添油加醋，就变成了“诳”。因为大家不喜欢自己的缺点家喻户晓，所以当有人提起自己的缺点的时候，就一心想着如何躲闪隐藏，就成了“谄”。大家看一看，这是不是我们每天最常出现的心态？

张慧：而“谄”的最大的过失，就是“障碍正教授”。什么是“教授”呢？凡是能指出问题，去除过失的有力引导，即名教授。如果我们不愿意人家指出自己的缺点，尽做些“谄”的行为，那么今生也好，来世也好，能够获得教授的机会就会越来越少。

比如大家来这里探讨佛法，如果自己内心“谄”的毛病很重的话，就会觉得老师一直在挑我的错误，下次就不来了。这样的话，老师以后也就不敢说你了，因为一说，你就跑了。那么 你也就根本没有办凡获得正确完美的教授了。这就是“谄”的作用，让你渐渐地无法值遇清净的善知识，未来也不会遇到佛陀的教法。因为无论是佛陀还是善知识他们就是来帮助我们去除陈年痼疾的。而“谄”则会把他们拒之门外，这样的结局真的是非常危险。

晓鸣：很多时候，我们会觉得自己在别人不知道的情况下偷偷做些坏事好像是很聪明伶俐的样子。而事实上，只要稍微对照一下佛法，我们就会发现，这样做，真正欺骗的只能是自己。让我们坚定地顺着轮回的不归路走下去，对于沿途善知识伸出的援手一律予以拒绝，难道还有比这更可怕的骗局吗？聪明反被聪明误，已经错过了过去的无数世，今生可不能再错过了。我们要时时刻刻想着，诸佛菩萨无时无刻都注视着我们，无论别人知道还是不知道，我一定要好好如理守护好自己的戒律，改掉自己的过失，脚踏实地的去成佛。

张慧：我们常说富贵学佛难，原因之一就是“骄”。当我们在世间的物质、财富、名声上都很圆满的时候，就会生起很强的自傲的心，根本不愿意做任何的改变。于是烦恼便会乘虚而入。因为这些自傲的对境都是世间的“有漏法”，对这些法越贪著，越自傲的时候，烦恼就越来越严重。根本烦恼和随烦恼就会接踵而来。

现在我们去看一些心理辅导书，都会引导我们对自己的生命生起喜悦和骄傲之心。在一系列的引导下，的确可以产生这类的骄傲和快乐。但是当我们仔细观察这些快乐的时候，就不难发现，他们都是烦恼的产物，更确切地说，他们本身就是烦恼。虽然我们不断地告诉自己要快乐要喜悦，可是一碰到问题的时候，好不容易培养起来的喜悦全都无影无踪了。追求这样的喜悦就好像在自己骗自己一样。所以佛教是不鼓励不主张这样的喜悦的。因为追求这样的不究竟的快乐，无疑是在心里修烦恼，修“骄慢”。一定是越修越烦恼的。

相反，《广论》引用了龙树菩萨的一段话来告诫我们该如何正确看待日常生活中的种种受用。“应知饮食如医药，无贪嗔痴而近习，非为骄故非慢故，非壮唯为住其身。”当我们把今生获得的美满受用都用以辅助暇满人身去获取佛果位的时候，相信“骄心所”就会无处容身了。

晓鸣：再来看“害”，这也是一种属于嗔恚的烦恼心所。当我们一直处于生气的状态，由于习气的缘故，对于去做伤害他人的事情就会觉得无所谓，不会觉得“这是不可以的”，一点也没有认为“伤害有情真丢脸，不能去做！”

平时我们谈到造业的时候，都会提到自作、叫他和随喜这三项。“害”也是如此，不过用词上有所不同。当我们面对一个有情，眼看就要被伤害了，可是我们的内心全无慈悲和爱心，一心只想着要伤害他，此即“无哀”，这是一种对他有情的直接伤害，可谓是“自作”。

当我们眼见某人要去伤害另一个有情的时候，内心毫无悲心，不但不想去保护去阻挡，反而去鼓励此种的伤害与杀戮，此即“无悲”，这是一种间接的伤害，可谓是“叫他”。

如果听到有伤害众生的事情，内心随喜或大声叫好，完全不认为这是一件不该做的事情，此即“无愍”。

“无哀”“无悲”“无愍”即是“害”的三种体性。其作用就是让我们作出损恼或伤害有情的行为。

3）

张慧：与前面十一善心所中的“惭”和“愧”相反的两个烦恼心所就是“无惭”和“无愧”。对于自己的恶行毫不在乎，就是无惭，这样的人就会肆无忌惮任意妄为。而无愧的人，就象闭着眼睛去造恶一样，他完全不管他人的想法而径自造恶。他人的想法和外在的情况究竟是怎样的，他完全不会理会。

所以一个无惭无愧的人，一定是一个与烦恼相伴的人。因为他连自己造作恶业这件事都不在乎的话，试想他还会在乎自己内心有没有烦恼？所以，无惭无愧的作用，即成为一切根本烦恼及随烦恼好帮手。若要远离烦恼，我们一定要生起坚固的“惭愧”善心，好好对治。

晓鸣：真正想要修行，要能持续的去修行，光有精进还不够，必须要有轻安的协助才行。轻安，即身心上的一种快乐的感受。身心快乐，才能持续不断地进行修行，否则光靠精进是很难支撑下去的。而阻碍轻安生起的障碍则是“昏沉”，更确切地说，让心不轻安，不堪能的，就是昏沉。心若不轻安，身体自然也难获得轻安，所以整个人就很没精神，懒洋洋地要倒下的样子。不过这种起不来懒懒的感觉并不是生病的那种，他只对“善法”没精神。一旦对境变成了“杀盗淫妄”的烦恼恶业的时候，马上神采奕奕活力四射。只是面对修行行善，身心重如千斤动弹不了。其结果就会使我们只愿意与烦恼相应，而烦恼也就在我们的照顾下增长得越来越广大。不仅如此，他还是我们修习毗婆舍那的大障碍。与无精打采，懒洋洋的昏沉正好相反。毗婆舍那于善的对境上，非常地有精神，所以通过修习毗婆舍那能使我们获得大智慧。若这条路，被我们的昏沉障碍住了，那真的是太可惜了。

张慧：与“昏沉”相反却同样会障碍我们修禅定的另一个烦恼是“掉举”。它由贪而来，与寂静的奢摩他正相违。因为一直挂念着过去贪的对境，而使内心的宁和安定被搅乱了。好像被风吹到了高高的云端，沉浸在自己美好的幻想之中。至于修行的对境，早就被忘得一干二净了，所以想要生起奢摩他就希望渺茫了。

晓鸣：接下来的就是“不信”，它是“信心所”的相违。对于业果、四圣谛、三宝生不起信。其实，我们修行上的每一个阶段，都需要这三种信。下士道也好，中士道、上士道也罢，都需要这三种信。甚至那些还没有进入下士道的人，也需要这三种信心。比如说，我们在学习的时候，觉得自己还能不能学下去，有没有信心？对于不同阶段的功德，有没有清净的感觉？对于那些祖师们，认为他们是真的成就了吗？在修行的每一阶段，都有不同程度的三种信心所存在。同样的道理，也就有“不信”的烦恼存在。而“不信”的作用，就会是我们成为“懈怠”所依。懈怠不除，就会带来更多的懈怠，到时候再想要修行，就困难了。

张慧：《大乘五蕴论》中提到懈怠与精进相违。它是由六根本烦恼中的痴烦恼所生的，而与前面的“不信”有关。不信会带来懈怠，而不信本身就是没有智慧的象征。以烦恼为因，而喜欢去躺着、卧着、倚着、放松四肢。面对这样的人，你还能指望他会努力修持吗？当然不可能。懈怠的人对于善法一定是聊无兴趣的。

若作进一步的详细分类，懈怠又可以分成很多种。比如“怯懦懈怠”，由于烦闷而只想躺着靠着，伸展四肢寻求舒服安乐，而衰退了在善法上的精进。又如“轻凌懈怠”，总是以“我不行，我做不来”为借口，一开始就对自己打退堂鼓。而“同恶懈怠”则是对于恶业烦恼总是很有兴趣，对于行善则只想逃避。

懈怠的作用，就是直接障碍我们修行善法。

晓鸣：现在来看“放逸”，它与十一善心所中的“不放逸”正好相违。从这里我们就可以理解，“信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴这些善心所，我们必须二十四小时要保持住，不让负面的不信、无惭、无愧等乘虚而入。心里随时警惕着不能做这些负面的事情，这样的心就是“不放逸”而“放逸”正好与之相反。因为内心完全不在意每时每刻都要认真去恶行善这件事，所有的警觉和防护都被“不在意”所破坏了，内心不再有这种时刻准备着的信心，只觉得无所谓，此即放逸。

通过学习佛法，我们知道，要成为自己的守护者。可是当贪嗔痴再加上懈怠后，我们就完全无法守护自己，这种守护自己的能力丧失的话，就会走上“放逸”的不归路。称他为不归路，是因为他会增长不善行，让我们的善行衰退，于善法上无法修行。所以我们常常要提醒自己，不要让时间在放逸中度过，也就是告诉自己不要浪费时间。

张慧：晓鸣，最近我收到一个师兄的来信，说他们修行一直都很认真，可是就是学过的法怎么也记不住，想要问问有没有什么好办法？

晓鸣：这个问题正好与我们接下来要分析的“失念心所”有关。《大乘五蕴论》中说：“云何失念，谓染污念，与诸善法不能明记为性。”也就是说，失念，不是完全没有念，只是这个念非常地弱，极其不稳定。怎样的念才会是稳定的念呢？只有善的念才会稳定，而烦恼的念是不稳定的。

张慧：对不起，打断一下。以我的个人经验来看，正好和您所说的相反。凡是吃喝玩乐醉生梦死的事情，我都记得特别牢。可是，这些佛法佛经的内容，即使很努力背出来的，也很快就忘记了，一点儿也不稳定。

晓鸣：那是因为您只看到了问题的表象。让我们深入地来探究一下其本质，就会发现自己又被烦恼欺骗了。烦恼本身是错误的想法，其实根本没有任何的理由可以来支持他的成立，当我们一旦开始运用智慧寻根问底的时候，他一定会在瞬间土崩瓦解。所以，他一定是不稳定的。相反，佛陀所告诉我们的善法和真谛，它是正确的想法，或者说是真相，是绝对经得起推敲，一定能够成立的，因此他才是稳定的。

张慧：；理论上完全成立，可是与事实似乎很有距离，这到底是怎么一回事呢？

晓鸣：因为你心中的主人是烦恼，它是最不喜欢“智慧”的，而一心只想与烦恼相应。而我们修行，就是要重新夺回主动权，不再成为烦恼的奴隶。

烦恼虽然很狡猾，但是假的永远也不可能替代真的。当您仅仅把所学到的佛法作为一种知识来记忆的话，很快就会忘记。但当您把它变成自己的智慧，用他来指导自己的生活的时候，佛法就完全成了您的一部分，即使您想要忘记也不是一件容易的事情了。

所以说，一个修行人，心里的烦恼比较少，所以他讲话老实，想法也正，这样的一个人，不但不会失去他的善念，而且他的善念会不断增长越来越坚固。

张慧：相反，一个不修行的人，一直随着烦恼起起伏伏，心里永远也没有一个标准来决定取舍。因此，他有时候讲东，有时候说西，常常会前言不搭后语，最后连自己也不记得自己讲过什么了。这样心完全处于一种不稳定的状态中，就会使自己不能有清晰的记忆，什么都是模模糊糊的模棱两可的。而且烦恼越多，失念就会越严重。这种烦恼的染污念，会令我们无法把善法坚固起来。内心就会变得慌慌张张的，常常处于一种散乱的状态。

晓鸣：而一个修行人，他通过学习，对于自己的目标很明确。无论何时何地都有自己很稳定地对境，所以越修越有信心，越修心越稳定，一点也不会慌张散乱。所以表现出来的，也是气定神闲，不慌不忙的大家风范。而且修行的层次越高，心就越稳定。

比如说，修下士道的行者，他的今生主要修的是来世的安乐，对于这点他比较有把握，但是对于来世的来世这样更加遥远的未来，下士道的行者就比较没有志在必得的把握了。

至于修中士道的行者，他已经准备好面对整个生死轮回了，因此心就会更加稳定。

对修上士道的行者来说，他追求的是最圆满的离苦得乐的果位，他在追求佛果上有很完整、最究竟的认知和计划，因此他的心境也是最稳定的。

所以说，学佛的人，学得越好，心就越稳定平静。内心的慌张也就会越来越少，失念的发生就会越来越少，最后就会彻底消除失念。

张慧：说到“散乱”不同经典里的说法并不一样。我们选择了其中比较详细的一种，也就是《集论》中的说法。这里的说法于宗喀巴大师在《广论》奢摩他部分所提到的说法是一致的。如果心跑出该修的法的范围之外，即是“散乱”。即使是跑到善法上去，也叫做散乱。所以，这里的散乱并不仅仅是指“随烦恼”，他的范围更广，同时包含了善的散乱与不善的散乱。

具体可以分成六类：

第一“自性散乱”。这里是指“五根识”。之所以把“五根识”说成是散乱，是因为在禅定的时候，五根识一出现，禅定就跑掉了。因此，五根识本身即是散乱。

第二“外散乱”。即修善时，心跑到美好的色声香味触这五欲上去了，因为心跑出去了，所以叫外散乱。他才是我们这里所说的随烦恼心所。

第三“内散乱”。凡是心没有好好专著在修善上，或沉没或掉举，都叫散乱。因为它是禅定时才会出现的散乱，虽然散乱但依然在定中，所以被称为“内散乱”。

晓鸣：第四“相散乱”。比如，一个修行人去闭关，他是为了赢得他人的赞扬、尊敬，想让大家都知道自己有修行才去做的话，这就是一种为了外在的相，如名声、美誉等而形成的散乱，故曰相散乱。

第五“粗重散乱”。我们在修行时，内心会渐渐形成种种的平静与乐受。当这些感受生起时，我们的内心就会执著，认为自己已经修得如何如何了，认为已经修到了什么层次了，非常有成就感，象这样的内心执著就叫做粗重散乱。

第六“作意散乱”。当我们修行达到一定的程度后，对于更高级的，更难的法，我们避而不修，专门挑选简单的来修，就是作意散乱，不过他是一种属于善的散乱。

以上六种散乱，仅第二和第三种属于烦恼的范围，而其中的第二“外散乱”属于我们现在所介绍的随烦恼中的“散乱心所”。其余四种，虽然用了散乱之名，但都并非真正的散乱。

张慧：现在要介绍二十随烦恼中的最后一个烦恼心所“不正知”。要理解什么是不正知，就先要认识什么是正知。正知是一种智慧，他是在不放逸的基础上进行的观察。所以在不放逸的基础上，就有正念与正知的修行。

晓鸣：那么这个正知和正念到底该怎么修呢？先来看“正念”。对于以前所学的法或修行的方法，我们一刻也没有忘掉，我们的心一刻也没有离开，这就是“正念”。比如我们有时候会受到大家的邀请去看戏娱乐，那么我们的六根如何能够避开烦恼，不被对境牵着鼻子走呢？我们的心就要时时保持警惕不能放逸，随时都把心系在修行的方法上，人虽然处于繁华的五欲境中，心却一刻也没有离开过正法，这就叫做修“正念”。

张慧：有了正念后，就可以来修“正知”。用我们的智慧随时随地的观察自己是否如所教导的修行方法在如理的行持？有没有做到？做得是否完美？这样的随时观察，就叫做“正知”。所以，只有在正念的基础上，我们才能观察自己，才谈得上正知。

那么什么是“不正知”呢？也就是对于自己的身语意行为是否如法全无观察。不观察的话，就会放逸，放逸之下，就会被烦恼乘虚而入，如此一来，即便是一个很有智慧的人，也会在不知不觉中被烦恼所左右。对于烦恼的事情，又聪明又精神，精于去做烦恼的事情了，那就太可惜了。

“正知”和“不正知”正好相反。正知让我们一心专注于法，通过观察让我们随时随地都在向着如法清净靠近。而不正知则会把我们引向烦恼恶业。所以，我们要清楚正知和不正知的分别。

晓鸣：不正知的作用，就会产生如十八根本堕或菩萨戒中的那些堕罪。“堕”这个字经常出现在戒律里面。一旦不守戒律，犯戒，破戒，都会用到这个“堕”字。因为，这些不如法的行为会产生堕三恶趣或地狱的结果。正因为这样可怕的后果，所以才用“堕”这个字来提醒大家。

如果，我们前面有正念，后面又能运用正知这个智慧来观察自己的行为有没有如法做到，就会越来越进步。相反，在不正知的情况下，我们就很容易违反这些戒律，一不留神就形成了一种堕罪，那真的是很倒霉的。何去何从，亲爱的朋友们，您可千万别选错了。

至此，二十随烦恼全部讲解完毕。

问题1：为什么把这二十个烦恼心所称为“随烦恼”？

问题2：结合自己每天的心理活动，看看哪些随烦恼在您的内心处于不可动摇的地位，您打算怎样来对治？

问题3：交流一下您的个人心得，比如：《我是怎样与忿交战的》《我打败了谄》等等。



5四不定

张慧：我们的有些心所，既不是善也不是恶，他们的体性本身是不确定不固定的。正因为他们的不固定性，使我们有机会把他们转变成“善”的，也因为同样的理由，在不经意间，他们也可能变成了烦恼的帮手。所以，我们要把这里的“不定”看成是一种机会，看成是一种危机，好好把握住把它们改变成善的机会，时时提起防止他们变坏的警觉。

这样的不定心所一共有四个，分别是：恶作、睡眠、寻、伺。

晓鸣：《大乘五蕴论》中提到：“云何恶作，谓心变悔为性”。也就是说，恶作这种心所，它对于自己先前所作的事情很缺乏信心，心里毫无把握，总是慌慌张张地无法安定下来，总有一种想反悔的念头萦绕心间。

如果对于自己行善的行为进行反悔，这种行为就成了“恶”的。而对于自己行恶进行反悔，就是知错能改，善莫大焉。总之，“恶作”是一种愚痴的心所，他没有观察力。对于自己的行为，该不该做，该在什么时候做，都不太确定。所以，让自己无法定下心来。

我们大多数人，在做事情之前往往缺乏全面地思考，冒冒然就做下去了。发现情况不妙的时候，就开始担心，内心惴惴不安。已成事实之后，就会很后悔，却很少会吸取教训，只希望自己能够侥幸地逃避责任。所以才会一错再错。

就像《入行论》中所说的那样“若事尚可为，云何不欢喜，若已不济事，忧恼有何益？”所以，当果报已经现前的时候，就不必再后悔伤心了。可是，我们因为目光短浅，在该担忧的时候不担忧，该努力的时候不努力，在不该伤心的时候，反而伤心极了。真的是很颠倒。

如何把握好“恶作”心所呢？就要审时度势，把握好机会。在合适的时间去做合适的事情，一切遵循业果的道理去行，就一定会体会享用到心安理得的那份平静。

张慧：第二个不定心所是“睡眠”。当我们想要睡觉的时候，这个心就收缩起来，心的力量也缩回来了。在这种极度萎缩，毫无精神的状态下，对于对境毫无观察分析能力，所以我们也会把他说成是愚痴的一种。但事实上，睡眠的体性，善、不善、无记都有。而它的作用，就会让我们没有能力去完成本该完成的事情。本来可以思考的问题，本来可以完成的修行内容，本来可以去做的善行，因为睡眠的缘故，使我们白白地失去或放弃了，这就是“睡眠”最大的过失。

不过，《广论》中就此问题，也给了我们明确的指点，在此就不再赘述。如果我们能够修好“悎(ㄏㄠˋ)寤猷釓”的话， 相信即便在睡梦中也能让自己的福德迅速增长广大。

晓鸣：最后我们来看“寻和伺”。寻与伺，均属智慧。但“寻”是比较粗糙、概括性地观察。而“伺”则是较细腻、深细地观察。两者性质略有不同。但总的来说，他们还是属于比较粗糙的心识。初禅以下（包括初禅）都是有寻伺的。然而，二禅以上，就没有寻伺了。因为只有粗糙的心识才会有寻伺。而二禅以上的心识都属于比较深细的心识，所以就没有寻伺的存在了。

既然“寻与伺”是一种智慧，那么就能帮助我们把心安在境上进行分析。但同时，因为它是一种比较粗糙的心识，所以没有办法进行更深细地观察，所以当我们的修行达到一定的程度后，先前帮助我们的寻伺不但已经无能为力了，而且还会阻碍我们，使我们的心无法稳定。作为一种不究竟的帮助，他在初禅以下是可以发挥作用的，但在二禅以上就不存在了。

至此，四不定，全部讲解完毕。 心类学的内容也和大家分享完毕，希望以上的这些资料对大家的修行有所帮助。再次感谢大家对于“转经轮文化交流中心”的支持和关怀。

问题1：什么是不定心所？分别是哪四个？

问题2：如何利用这四个心所来帮助我们修行？

问题3：您对我们的整套资料感觉如何？请多提宝贵意见！

六根本烦恼

1）

晓鸣：通过对十一善心所的学习，我们知道了哪些心所在修行中是十分重要的，该如何在内心培养安立他们。那么，对于我们内心负面的烦恼心所该如何去除呢？这就是我们下面所要学习的内容，相信大家通过对于六根本烦恼和二十随烦恼的了解后，一定能够找到相应的断除方法。

张慧：对于烦恼的定义《对法集论》中说“若有法生，即便生起极不寂静相”。也就是说，烦恼心识是一种很不安宁的心识，只要他生起后，跟他在一起的其他心识也都会变得很不安宁，我们的整个人也会因此变成一个很不安宁的人。这种的心识，我们便称其为“烦恼”。他的作用是会使得我们的心相续极不安宁。

《经庄严论》中说：“烦恼坏自坏他坏净戒，退损失利护法大师呵”。烦恼不仅会让我们自己受苦吃亏，还会让我们周遭的人同样遭殃。烦恼能使一个本来行为很好的人，成为一个不守律法的人，身口意的善行完全丧失，最终沦为众人呵责的对象。这一切可怕的后果，都是烦恼所带来的。

晓鸣：《心类学》中从六根本烦恼和二十随烦恼这两个角度来分析烦恼。六根本烦恼分别是：贪、嗔、慢、无明、疑、烦恼见。其中烦恼见中又包括五种错误的见解，所以也有人把这六烦恼扩充为十烦恼。两种说法都可以。

张慧：先来看六根本烦恼中的第一个烦恼——贪。

贪的体性是什么呢？《对法集论》云：“随贪三界，令生苦者。”贪欲的对境是三界中的事物（三界分别是指：欲界、色界、无色界）。心随着这些贪的对境而行，生起了不愿与之分离的心。其结果会是怎样的呢？使我们再再投生三界，不断受苦。

晓鸣：贪又是如何生起的呢？当遇到悦意欢喜的对境时，我们就会去增益添加对境的可爱程度。他本来只有百分之五十，往往被添加成百分之一百。然后我们的心就完全被他所吸引，根本无法安住原位，就像铁遇到了磁石一样，整个心都直直地向对境奔去，这种情况我们便称之为“贪”。而他之前的错误思维则被称为“非理作意”。

张慧：在贪生起之前，一定会先生起非理作意之心。这个非理作意之心在执取对境的时候，是以“实执”为基础的。他会错误地把对境（我们所执的对象）和有境（有执境能力的，也就是我们自己）都视为是“谛实成立的”。他会把对境看成是恒常的，是会带来快乐的，是独立存在的，是十分清净的。同时，他又会视自己也是谛实成立的，视自己是非常重要的。所有好的东西我都要获得，坏的东西我都不要。就会想尽办法来趋吉避凶。

所以，当可以受用这个悦意境的人，坚定地认为这个悦意境正是他所需要的时候，贪心便生起了。

晓鸣：这种“我执”或者说“认为受用者非常重要”的想法，不仅会导致贪烦恼的生起，事实上，他与一切烦恼的生起都有关。这种“执我为实有”的心有多强，自以为重要的心有多强，那么所生起的“我需要”“我不要”的想法就会有多重。所以，从有境的角度来看，必须通过“补特伽罗无我”的修持，证悟空性后才能消除这些烦恼。证空性绝对不是一件容易的事情，所以比较困难。

但是从“对境”的角度来看，就容易得多。我们只要把“悦意境”转成“不悦意境”就可以完成正对治。当我们把境执为“常”时，就去思维“无常”；以为是“乐”的时候，就去思维“苦”；执有自性，是独立存在的时候，就要思维“空性”。与前面为大家介绍“无贪”心所时提到的“不净观”一样，“无常、苦、空、无我”才是透过“常乐我净”的表象后，所获得的事物的真相。

张慧：当真相大白天下的时候，假象自然就会消失得无影无踪。可世间的事往往是：假作真时，真亦假。假象看多了，就不知不觉中把它当成了事实，更何况这样的误解始于无始以来。难怪我们会被烦恼所害，而不自知。听了您的讲解后，真有大梦初醒的感觉。

晓鸣：除了以上的思维之外，我们还可以去思维“贪”的过患。通过如理的思维，我们就会坚定的知道“贪是不好的”。一旦有了这个心，对于遮止“贪”就会很有力量。而所有的这一切方法都来自三宝，若不是他们来到世间，我们真不知还要在这样的轮回梦中沉睡到几时。亲爱的朋友们，您的梦醒了吗？

问题1：这么是烦恼心识，他会带来什么后果？

问题2：六根本烦恼是哪些？

问题3：我们为什么会“贪”，如何对治？



2）

张慧：嗔烦恼生起的情况和“贪”非常相似，不过他是把对境视为“不悦意境”。当非理作意之心把对境安立为不悦意境后，心里就会觉得无法忍受，完全没有办法与这个境同在，这种心发生时，称之为“嗔”。

晓鸣：会让我们不悦意的有三：有情、有情对我们所造成的痛苦和伤害、产生痛苦所使用的工具。因为他们让我领受到了“苦”，这绝对是我不想要的东西，所以我们的内心就会感到无法忍受。我们会对造成这种情况的人生气，会对痛苦的局面生气，会对促使这个情况发生的种种因缘生气。因为我们觉得自己被伤害了，心里不快乐。

张慧：而这种在身心上的不快乐，恰好是嗔烦恼最好的饮食，他会很快把“嗔”喂饱，于是我们便会嗔心大作。然后就会去伤害他人，完全无法住于理智之中。正如月称菩萨在《入中论》中所说：“使色不美引非善，辨理非理慧被夺。”嗔会使我们生起不可爱的丑陋相，一个本来很可爱的人，一旦生气，就会变得很可怕。也会使我们从通情达理的智者变成不可理喻的愚人。不仅我们的外表发生巨大改变，变得面目狰狞，而且内心就像爆炸一样，极度不安稳。从口里说出来的都是恶语，所做的行为也都是恶行。身口意三者都只会去做一件事，那就是伤害他人。这时候，我们就在嗔烦恼的奴驭下成了“恶行之所依”。

晓鸣：比起贪，嗔更可怕。当嗔心扰乱了内心的宁静平和的时候，通过长期修持已经累积的善就会因此而完全被消除。对于善的损伤能力，再也没有比嗔更大的了。更有甚者，如果我们嗔的对象是菩萨或是已经入道的证悟者的话，百劫、千劫所累积的善根都会因此而被摧毁。嗔真是太可怕了。所以当我们能够思维嗔心的过失，能够在嗔心生起的时候，提醒自己：我生气了。那么这时候的嗔心往往就能在几分钟后就自然平息了。至于嗔心的对治“无嗔“心所的生起，我们在前面已经研讨过了，大家可要拿起来用啊！

张慧：接下来，我们来看“慢”。

把众生视为比自己更珍贵，是菩萨最主要的实修。而“慢”则是一种与众生相计较，觉得自己更好、更重要、更伟大的想法。他与菩萨行正好相反，所以我们说“慢是大乘行者最不应生起的”。只要是菩萨行者，都会视我慢为主要的怨敌。

晓鸣：话虽这么说，事实上我们却经常生起我慢。我们的“我慢”到底是如何生起的呢？《对法集论》说：“我慢是依于坏聚见，心骄慢，不敬，成为痛苦生源之造作者。”以执我为常的这种坏聚见为根本，内心很自大，很傲慢。总是认为自己无论在财富、名利还是功德等各方面都比别人好。而这种自满的心所带来的直接后果就是，认为自己之上没有人了，于是就变得目空一切不会尊敬他人。因为对于他人的轻视，也就会失去从他人身上学习的机会，如此一来，自己就再也无法进步了。

不只今生，在来世，别人也会对我们不恭敬。长期我慢的人， 来世的异熟就是成为身份卑贱的人，比如别人的奴隶等。就今生而言，我们也可以看到，慢心重的人，他如何指责他人，别人也一定会反过来指责他。而因为自己的过度自满，当别人提出不同的意见或批评的时候，就算别人讲的是事实，内心还是会觉得极其痛苦无法接受。所以把它称为“痛苦产生的源头”。

张慧：《大乘五蕴论》中把“慢”分成七种，他们分别是：慢、过慢、慢过慢、卑慢、我慢、增上慢、邪慢。

首先来说明“慢、过慢、慢过慢”这三者。

什么叫“慢”？就是往下看，与比自己低下的人去比较，心里觉得自己很厉害，很棒。我们高过他们的确是事实，但是我们只不过高过她们10%或者20%，可是因为“慢心”的作用，我们会觉得自己高过她们90%甚至100%，于是高高在上傲视他人。

“过慢”当我们与自己同一层次的人相比较的时候，实际上彼此的程度是一样的，但我们却不自知，总是觉得自己超越对方，高人一等。其实这是很傻的想法。

“慢过慢”这是一种更离谱的情形。所比较对象的程度远远超过自己，但自己却认为比对方厉害，比他棒。

我们说“闻道有先后，术业有专攻”，每个人在学问、职位、修行功德等方面一定会处于不同的层次。而“慢、过慢、慢过慢”这三者，就好像是慢心的毛病一个比一个更严重。开始只是与不如自己的比，再来就是与自己同等的来比，最后与高过自己的相比，无论如何，始终觉得自己是最优秀的。真的是病入膏肓的样子。

晓鸣：第四种“卑慢”面对比自己好的人，他会知道自己不如别人。但是与此同时，慢心又会让他觉得，自己只是比别人差一点点而已，其实也差不多。

第五种“我慢”这是一种由我执或萨迦耶见所引起的慢心。因为萨迦耶见执我为独立实有的，当我们生起这样的心的时候，就会觉得自己根本就不需依靠其他的因缘就可以独自存在，内心的自我就无限地膨胀起来。

第六种“增上慢”对于很多功德，自己根本没有获得，却错误地认为自己已经获得了，而生起的非常自满的心。

第七种“邪慢”他连什么是功德也搞不清，把那些并非功德的错误言行视为功德并以此自满而生起慢心。明明已经走错了路，却还以为自己获得了功德。走火入魔大概就是这种感觉。

张慧：之所以会生起这些慢，与我们自认为是十分重要的种种所需，如功德、财富、名誉、聪明才智、学识等相关。对于这些我们觉得：比其他人，我们更好、更超胜。这样的想法就成了慢心的靠山。

因此，在《修心八颂》的第二个偈颂里，就特别殷重地对于“摧毁我慢”作了开示。“任与谁等会聚时，思己较诸他人卑，从心深处视众生，恒常尊他为最胜”无论是什么样的有情，就算是一只小虫，也要把自己视为比对方低下，必须要有这样的想法，因为它能帮助我们摧毁我慢。如果照着这样去实修的话，我慢就根本没有生起的机会。

晓鸣：消除我慢，在具体的实修方法上主要是把“见自己比对方高”的心，转变成“看对方的功德”。很多时候，我们会把自己不是功德的行为视为功德，这就弄错了，所以要辨认出来，一旦认出来之后，错误的慢心就自然被遮止了。自己是否真的比别人高，仔细地用理智去分析，通过如理地思维和分析，就可以把不现实的想法消除。但是要彻底清除，就需要去除“实执”，遮止掉执为谛实成立的实执后，就能如消除贪嗔一样，把我慢从根拔除。

对于比我们低下的，我们要观其功德；对于与我们相等的，我们也应观其功德；对于胜于我们的，更要好好随喜。千万不要慢心作祟，以己之长比人之短。而是要努力学会去看每个人的功德。

这些都是对治我慢的好方法。

张慧：另外也可以从因果的角度去思维我慢的过患。我慢所带来的果，让我吃了多少的亏。目空一切毫无恭敬心，让朋友心寒，让亲人失望，我们在渐渐失去朋友亲人的同时，也失去一切可以学习进步机会。

噶档派祖师有非常精彩的一问：“草是长在山的高处还是低处？”正如草都是长在低处的，所以功德也不会生于高处，在内心低下的状态下，功德才会生起。因此我们的内心越低下越谦卑，就越会尊敬他人，对于别人所说的话，我们也就会更为重视，这样就能在与人相处的每时每刻中不断进步。

晓鸣：在佛法的学习过程中，由于我们个人智慧的局限性，常常会认为自己所持的见解是最好的，而轻视别人在佛法上的见解。其实三乘四宗的不同见地都是为了方便众生学佛，是不相违的。所以，我们就要一再地提醒自己，要恭敬对方。现在从对方口中所说出来的是佛法，这正是千年前佛陀所亲宣的能够帮助我们出生死的重要方法。

要把自我降到最低，才能学到更多的东西。而且，我们也无法知道，自己眼前的人到底是不是佛菩萨来的。对于一个修菩萨行的人而言，要把一切的有情都看得非常重要。我们越是尊重对方，由对方口中说出来的话，就越会被我们重视。我们对这些法越重视，内心相续中的智慧也会越增长，我们对一切事物的了知就会越来越深入，离万法的真相也就越来越接近。

张慧：同样的，如果我们越恭敬经典，内心在看到经典的时候就会越重视，越重视，智慧就会越快速广大地增长。因此恭敬真的是非常重要。不然的话，我们在慢心的控制下，要增长智慧根本就是不可能的事，而且还会使智慧越来越差，变成所谓的邪慧（恶慧）。功德就永远也不会在相续中生起，成佛更是成了遥遥无期的事情了。

问题1：什么是“嗔”，他生起的原因为何？

问题2：“嗔”的危害性有哪些？该如何对治？

问题3：什么是“慢”，他是如何生起的？

问题4：“慢”分别有哪七种？

问题5：“慢”的结果会如何？该如何对治？



3）

晓鸣：现在我们来看根本烦恼中的第四个烦恼——无明。无明包括两种：（1）真实义愚：这是一种对于法的道理不了解的无明。比如，法本身是不是“常”？法是否是谛实成立的？是否成立为我？对于这些问题，因为被看似真实的表象所蒙蔽，而执其为谛实成立。（2）业果愚：对于法的感果能力不了解。比如，造了善，这个善有没有感生善果的能力？不善业，有没有感得恶果的能力？佛陀有没有利益众生的能力？对于这些缘起因果的道理不了解被称为“愚蒙于业果的无明”。

张慧：对于法的真实性不了解的无明遍于一切烦恼。不过，这并不是一件坏事，相反对于我们修行是很有利的。既然无明遍于一切烦恼，那么只要消除了无明，也就能够消除一切的烦恼。正如《四百论》所说：“如身中身根，痴遍一切住，故一切烦恼，由痴断随断”所以，若灭除无明，则一切烦恼，一切业，一切有为都将灭除。

那么遮破无明的方法是什么呢？就是要去了解“法的道理”，了解“缘起的道理”。

晓鸣：对于业果的愚蒙，对于法的能力的愚蒙，让我们对于前后世、对于因果、对于六道众生的存在毫无信心，即便是口头上承认他们的存在，内心却绝对无法肯定。这样的心态会直接影响到我们的修行。

同样的，对于四圣谛的法没有信心，也是无法修行的来源之一。因为四圣谛法就脱离轮回方面为我们阐明了苦谛与集谛的因果，就证得解脱方面为我们阐明了灭谛与道谛的因果。如果对于四圣谛没有信心的话，即使相信因果，也相信三宝，但对自己没有自信，还是会影响修行。

此外，看不到三宝的功德，也让我们无法修行。比如看佛菩萨的传记，对于他们的修行过程觉得无聊，没有什么了不起，这样见不到一点功德，自然就不会生起修行同样的道的心。

张慧：以上所提到的这些无明，在我们的身上都是存在的。在我们正式开始实修之前，这是我们必须正视的一个极其重要现实——我们存在着这些无明。如果不能承认这一点，以为自己是个很有智慧的人，什么都懂的话，就会错上加错。

我们现在的无明，正如经典中所讲的一样，有时，明明自己没有能力却自以为有能力，明明不懂却以为懂了，自己的真实情况自己却不认识。明明必须依靠别人的，却认为自己不需要靠别人。比如，在我们的生活中，我们是一定需要依靠亲友、邻居、师长等周围的人的支持和帮助的，但我们心里却有着“我根本不需要依靠他们”的想法，这种想法即是无明。如果能够对于自己当下的无明予以承认，拥有这样的自知之明的话，对我们认识自己与无明的关系是很有好处的，也是必须的。

晓鸣：那么无明的结果会是怎样的呢？《对法集论》云：“无明是三界之无知，对诸法生起颠倒、怀疑，一切烦恼的造作者。”无论是欲界、色界、无色界，都有其各自不知道的情况，都有愚蒙于各自之法的无知。由于对于三界各自情况不明，就会生起颠倒疑惑，造作种种的业，我们也因此一再地在三界中轮回流转。

张慧：在认识了无明之后，我们再来看“疑”。这是以无明为基础而生起的烦恼心所。他的存在会让我们对于正理产生怀疑，无法顺利地修持善法。对于世俗谛胜义谛的怀疑，对于入轮回的苦集与出轮回的灭道的怀疑，对于业果、四谛、三宝的怀疑，会让我们什么善也修不起来。

因为总是心存疑惑，就会觉得“是不是真地象佛法里所讲得那样呢？”“因果真的存在吗？”经常处于这样的状态，久而久之，就会有胆去做坏事了。对照一下我们自己的情况，大家就会发现，现在所讲的都是真实不虚的事情。虽然，我们对于善恶该如何取舍，都已经听说了，但是为什么还是会不断地去做恶事呢？因为心里并不肯定，做坏事一定会有恶果。由于疑的缘故，让我们继续去行恶。

晓鸣：以上所提到的五个烦恼和我们后面所要研讨的烦恼不同。如果从感情和理性的角度来划分的话，他们本身并没有很明确很清晰的见解，因此更倾向于感情方面。我们把它们称为“非见烦恼”。而后面所要提到的其他五个根本烦恼，却都有着很明利的见解，被称为“见烦恼”。

问题1：什么是“无明”分别是哪两种？

问题2：无明是否促存在于我们的自续当中？

问题3：什么是“疑”他的直接后果是什么？

问题4：为什么把前面的五个根本烦恼称为“非见烦恼”？

4）

晓鸣：接下来，请看“见烦恼”。见烦恼一共有五个，分别是：萨迦耶见、边执见、邪见、见取见和戒禁取见。与之前的烦恼不同，他们都有智慧的体性，是一种慧心所，只不过他们是杂染的、染污的慧。

张慧：学佛以来只听说过“以智慧破除烦恼”，竟然还有属于智慧的烦恼，晓鸣您有没有搞错啊！

晓鸣：关于这些“见烦恼”的智慧体性，《集论》中讲解得比较清楚。我们不妨来看一下。作为智慧，它具有以下的五种性质：忍、欲、觉、观、见。

忍，就算面对极其困难的、微细的、难以了解的法，他还是有能力去面对，去分析，这种的作用就叫忍。

欲，心里有欲求，总是精神抖擞，跃跃欲试。

觉，对于法进行更为深入地分析理解，发觉其内在的深意。不过现在所讲的都是烦恼。再怎样地深入，也不可能触及法的真相。所以还是停留在表象的执著上。因此，这里所提到的觉，是指相对上他们具有了解深浅不同的内容的能力。

观，即观察之意。

见，即一直关注，一直看着的意思。

所有的见烦恼都具备以上的性质，所以他们被认为是慧心所。而其中的“萨迦耶见”则是一切见烦恼产生的源头，所以第一个就要来了解“萨迦耶见”。

张慧：“萨迦耶见”到底是一种怎样的知见，他作为一切烦恼产生的罪魁祸首到底错在哪里呢？要弄明白这个问题就必须先对万法存在的真相有所了解，当真相大白的时候，一切的错误就会原形毕现了。

我们说世出世间的一切法，都是缘起性空无自性的。随着缘起缘灭而出现消失，根本没有固定不变的自性，如果一定要确定一个所谓的自性的话，那就是蕴藏着无限的创造性的“无自性”，佛门中将它称为“空性”。

所以我们现在所见到的一切，都是在条件合适的时候，体现出它特有的功用，世人便在此基础上为它安上一个合适的名字，方便大家使用，我们称其为“假名安立”。假借一个名字来用一用而已。就像世上本来没有路，走的人多了，便成了路。当荒山中被踏出了一条方便大家行走的通道的时候，我们便会说“这里有一条路”。事实上，他以前并不存在，一旦少有人烟很快又会被淹没在荒草之中。但我们由于无始以来的实执习气，就会以假乱真，以为万法都是一一独立地独自存在的。如同秦时明月汉时关那样，永远不变地屹立在那里。万法如此，万物如此，你我也是如此。

晓鸣：你我是怎样安立起来的呢？我们先来看补特伽罗是怎样安立的（补特伽罗，即会轮回的，或者曾经轮回过的有情）。请大家仔细想一想，当提到补特伽罗的时候，出现在您的脑海中的是什么？

张慧：男女老少、芸芸众生，猫、狗、牛、羊 、饿鬼、天神、菩萨、如来等等等等。

晓鸣：不管是哪种补特伽罗，都不会超出五蕴的范围。（五蕴，即色受想行识）

张慧：您这么说太抽象了，能不能结合具体的例子为我们分析一下补特伽罗与五蕴之间的关系？

晓鸣：好的。五蕴分别指色受想行识，而补特伽罗就是依五蕴而安立起来的。

先来看“色蕴”：譬如我们说“一个人”“一只狗”，大家首先想到的就是他的形状样子，然后才会说，这样的是人，或者这样的是狗。这就是依“色蕴”所安立的补特伽罗。

再来看“受蕴”：譬如我们说“地狱众生”时，我们是通过他受苦的情况，而后说他是地狱众生的。又如我们说“病人”时，我们是因为他正受着病痛的折磨才这样称呼的。

“想蕴”：这是依心的见解来安立的，比如说“佛教徒”、“菩萨”、“如来”时，我们是依心的见解为理由而安立名字的。

“行蕴”：则是通过他的行为，他所作的事情来安立的，比如“木工”“老师”。

最后来看“识蕴”：比如我们常常会说到的“内心的自我”，它实际上就是依意识（识蕴）而安立的。

我们有时可以由五蕴中的任何一种来安立补特伽罗，有时可以由两种或两种以上来安立，也可以以五种聚合在一起来安立。比如“看门狗”就是从行蕴和色蕴两方面来安立的。

张慧：您这么一解释，就明白多了。那么“你我他”的安立，也就是根据说话人的不同角度来安立的。第一人称就是“我”，第二人称就用“你”，剩下的第三人称就是“他”了。

晓鸣：以上所提到的这些安立，都属于“假名安立”，都是根据事物所呈现出来的现状而安立相应的名字，这正是万法存在的真实情况，并没有错误的观念参杂其中。

张慧：那就奇怪了，我们正是这样来命名安立万法的呀！如果这就是毫无错误的真相，为什么还要把我们列入颠倒的凡夫之列？我们的错误执著到底在哪里啊？

晓鸣：真的吗？让我们好好观察一下，我们内心到底是怎样来执取万法的。以安立“我”为例，我们内心先想到五蕴，然后就出现一个“我”的概念，这时候仅仅是假名安立的。而问题是，在此同时，我们因为无始以来的执实习气，会把这个“我”看成是一个“完全不需要观待其他因缘的，可以独立存在的，有自性的我”。这样的看法，就是我们所说的一切烦恼的源头——萨迦耶见。正是这样的执著，让我们以为自己不需要观待他人，很有能力，而自己所面对的万物也是同自己一样，一一独立存在。对于自己喜欢的就生起贪，对于自己讨厌的就生起嗔，以自我为中心，开始造作损人利己的种种恶业，走上了轮回的不归路。

这样的众生，不列为凡夫，难道还要尊其为“圣者”不成？

张慧：看来我们真的病得不轻。那就请您赶紧为我们分析病情，开方治病吧！

晓鸣：今天与大家分享的一切，都来自佛陀的大慈悲大智慧。那个真正能够开方治病的人，是佛陀。而我们什么也不是，如果一定要为自己找个位置的话，我们仅仅是佛陀手中的一支笔而已，希望通过自己的努力以自己的人生来更好地呈现佛法。所以，开方治病之说是万万使不得的。不过交流一下学习心得倒是我们梦寐以求的事，因为学佛真的是件很快乐的事情。

接下来，我们就来仔细研究一下这个让我们饱受轮回之苦的“萨迦耶见”。

萨迦耶见有两种，分别为：“执我之萨迦耶见”与“执我所之萨迦耶见”。

张慧：依自己的五蕴安立为我，以此为所缘镜，执其为实有，这种心就被称为“萨迦耶见”。在其基础上，引生出“我的”，比如“我的蕴”“我的友”“我的敌”，这种“我的”想法的执著力量，就称为“执我所之萨迦耶见”。

有时候，我们会称我们的身体为“我”而把他看得很重要，特别的贪著。有时候，会对自己的苦乐感受，自己的想法，自己喜欢与否看得很重。若说我不想要的，就觉得该扔掉；若说我想，就觉得该要获得。对于受蕴、想蕴也是如此。我的想法是这样的，若不照这样就不行。你走你的路，我走我的路。在想法上，把“我的”看得很重要。我的工作、我的目标，从前是到来生，都有着“我的心”。

正如月称论师在《入中论》中所说：“最初说我而执我，次言我所则执法”首先生起执我之萨迦耶见，而后生起执我所之萨迦耶见。这都是我们强烈的我执所造成的。

晓鸣：不过并不是一提到“我”或者“我的”就是萨迦耶见。若只是在名言上（假名安立）说：“我是存在的”“我是可以成佛的”这个“我”是有的，是存在的。“我受苦”“我在轮回中流转”“我最终将成就菩提”的这些名言上的我是真实存在的。作为这个我，完全可以拥有它的东西。他有他的宗派，他的国家，他的朋友等等。但当这个我，成立为一个独立的，非常重要的，完全不需要依赖其他因缘的“我”的时候。当前面所提到的宗派、国家、朋友，是为这样的一个“我”所拥有的时候，这些想法就全部变成了执我和我所的萨迦耶见了。

但对我们而言，因为我执的力量太强了，几乎很难去区分“名言上的我”和“萨迦耶见的我”。有多少时候，我们是不带执著地在讲我呢？恐怕很少很少。我们一开口就会说：“我是这么想的。。。。。”话一出口，就完了。 因为萨迦耶见已经进来了，而我们还不自知，为了一己之见，争得面红耳赤。

张慧：对不起，听到这里我有一个小疑惑：难道我们自己所有的见解都已经被萨迦耶见所控制了吗？从“名言上的我的”角度，谈谈自己的看法应该还是必不可少的。

晓鸣：您说得很对。并不是一提到“我的想法”就全部变成了萨迦耶见的想法。但是这个执我所的萨迦耶见有一个很大的特点，他会觉得自己的观点才是重要的，始终把他人放得远远的，忽略他人。那么他人也自然把我们远远的放在一边，如此一来，就会彼此忽略。进而生起彼此不满，彼此伤害的心，种种的恶业也接踵而来。

而名言上的我，这是一个靠因缘而成立的我，只有通过依赖他人的方式才能说“我”，才能去想“我”“我的”。当这样想的时候，所谓的“他人”与自己的距离就会越来越近。因为没有他人，就绝对不会有我。这样的思考，就会让我们懂得去为他人考虑，明白所谓的他人都不是外人，都是自己人的道理。

至于您在说话的时候，到底是哪一种心态，只要我们扪心自问，相信我们的心，一定不会骗我们的。

问题1：见烦恼有哪五个？他们为什么被称为慧心所？

问题2：万法的存在真相是怎样的？

问题3：什么叫“假名安立”？

问题4：如何安立“补特伽罗”？

问题5：什么是萨迦耶见，可分为哪两种？



5）

张慧：什么是“边见”呢？形象地说就是这个人没有站在中间看问题，其结果就是，不是偏向左就是偏向右。因此他所看到的，都不会是境的真相实情，所以是非中道的，不真实的。有时候，会把有的当成没有，成为断边。有时候，又会无中生有，画蛇添足，在“有”之上添油加醋，增益很多没有的东西，成为常边。在没有办法了解“中观正见”之前，我们就这样始终摇摆在非常则断，非断则常的错误知见之中。

晓鸣：萨迦耶见是对五蕴产生独立实有的看法，“执边见”则不然。他是把五蕴假立之我的续流视为“常”或“断”的看法。因为我们的心识会往后世、再后世，不断地走下去，所以就出现了一个“常”的看法。认为这萨迦耶见所缘之我是恒常的。前世有我，后世也有我，“我”的存在方式是过去世也有，下一世也有，下一世的下一世也有，成佛之后也有，这种的想法被称为“常见”。

而另一种想法正好与之相反，认为这个“我”这辈子是谛实成立的，非常有能力，非常伟大，但是这辈子死了之后，就如同灯灭一般终止了，什么也没有了。这种的想法称为“断见”。无论是常见还是断见，都是由萨迦耶见所引起的，因此，执边见的根本还是萨迦耶见。

张慧：观察一下我们的内心，就不难发现，执边见的存在。以“常”来说，我们会有这样的想法：前世的我存在，后世的我存在。而另一方面，有时，我们也会想：死了之后，大概一切都结束了吧，一了百了。因为我们到目前为止，还没有能力去证知下一世的存在。

而执边见的存在，会障碍我们获得中观见，使中观见无法坚固。如果不能获得中观正见的话，不要说成佛，连出离三界都不可能。所以断除执边见是我们修行者必需要去做的实修。

晓鸣：当我们思维萨迦耶见与执边见的时候，对境是所谓的我。对于这个所谓的我到底是什么，如果想法有错的话，就成了萨迦耶见或执边见。至于这个“我”造作了行为，最后会得到什么果报，就这方面而言，就会涉及到下面所说的“邪见”。

张慧：什么是“邪见”？《大乘五蕴论》云：“谓或谤因，或谤果，或谤作用，或坏实事，染慧为性”。 邪见所毁谤的对境一共有四个：因、果、作用与实事。

首先，何谓“谤因”？我们说种善因得善果，眼前的因，将会对未来的果产生作用。可是，有的人却根本不承认这一点，他们认为根本没有“因”这样的东西。当他们在造恶的时候，有人对他们说“你现在的行为，为自己造下了恶因，将来会感苦果。”他根本不会相信，认为种“因感果”是无稽之谈，此即谤因。不相信“因”的人，也大多不会相信“果”，认为和因一样，“果”的招致也是无稽之谈，此即谤果。

“因”与“果”是前后的关系，当下看不到，有没有作用，将来有没有果报，一时半会儿也看不到。正因为很多“因”与“果”之间的前后距离很遥远，不免让人生起怀疑之心，智慧不足的就会谤其不存在。

晓鸣：“邪见”的另一方面表现在对于“事实上是否存在”的问题持错误的观点。比如，孝顺父母，主张世界和平。这些行为的实际作用其实是有目共睹的，对个人、集体和整个社会都是有帮助的。但是有些人就是不承认。这实际上是对于看得见的存在的事物的毁谤，即谤无作用。

最后，对于事实上存在却看不见的事物，比如对于佛菩萨或前后世这些实事，不予承认，即坏实事。

邪见的作用，会让已经存在的善根动摇，恶心坚固。让尚未形成的善根不生，恶根迅速圆满。是非常可怕的。

张慧：再来看“见取见”。见取，即将不正确的颠倒的知见，当成是我们所要取的，最好的知见。更具体的来说，就是将前面所讲的“萨迦耶见、执边见、邪见”这三个中的任何一个或是全部，执为最殊胜的，就是“见取见”。

晓鸣：见取见，会把他所执取的知见视为最好的，主要体现在以下几个方面“为最、为上、为胜、为极”。

当我们有了萨迦耶见、执边见、邪见之后，我们就会自认为自己很了不起，心里觉得自己已经获得了最好的、最伟大的见，所以称其为“为最”。

然后，我们就会开始在同类的法中进行比较，因为根本没有要深入智慧大海的心，所以比较的结果一定是认为自己的见是同类中最好的最无上的，所以称其为“为上”。

这样还不够，还要把自己所持知见的特点找出来，用这个特点与其他的法相比，因为并没有取长补短的想法，所以完全不认为其他的法能与他所持的知见相提并论，对于其他的法甚至连尝试的兴趣也提不起来。因为在他的心中，自己的知见就是最胜的，所以称其为“为胜”。

最后，他放眼望去，看不到任何其他可以用的法，唯独自己的知见是凌驾于一切之上的，再也没有一种知见能与之匹敌了，所以称其为“为极”。

张慧：刚开始学习佛法的时候，因为对于佛法并没有概念，所以不太会有这样的错误出现。

只要对于佛法知识稍有积累，见取见的烦恼就会乘机而入，住进我们的心里。他不仅会让我们认为自己所拥有的“萨迦耶见、执边见、邪见”是最好的、最高等的知见。连同具有这种见的人，也会被视为是最好的、最有智慧的。例如：很多宗教会自认为是最好的、最伟大的宗教，然后错误地将修此宗教的人也视为与众不同的最修优秀的最具善根的人。就是见取见最好的体现。

而且见取见最可怕的后果是：他会让我们与这种错误知见一直在一起，越来越亲近，不愿分离。那时候，可就真的是全心全意当起了烦恼的奴隶了。

晓鸣：最后，我们来看五种见烦恼中的最后一种“戒禁取见”。因为有了萨迦耶见、执边见、邪见和见取见这四种见烦恼之后，就会有一大堆的规定跑出来了。

我们修行原本是为了获得“清净、解脱、出离”。因为能够去除恶业罪障，所以称为“清净”。不仅能去除业障，连业障的来源，烦恼也能一并去除，称为“解脱”。烦恼就像绳索一样捆绑着我们，如果去除了烦恼，被烦恼所系缚的心也就能够获得自由，通过这样的方式来实修，我们就能出离轮回，所以称其为“出离”。

而戒禁取见则是在前面四种错误知见的基础上制定出来的戒律。依照这样的戒律来行苦行或禁行是无法获得以上所希求的清净解脱出离的结果的。但因为知见的偏差，使他们坚定地认为这是唯一可行的方法，而去付诸实修，这就是我们所说的“戒禁取见”。而他的作用则会使我们徒劳无功，白白浪费了暇满人生。至此五种见烦恼全部介绍完毕，六根本烦恼也同时介绍完毕。

问题1：什么是“边见”，执边见所执取的是哪两边？

问题2：什么是“邪见”他的对境是哪四个？

问题3：什么是“见取见”他主要体现在哪些方面？

问题4：什么是“戒禁取见”他所导致的后果是什么？



6）

张慧：对治烦恼是修行人的主要任务，可是烦恼真的是非常得狡猾，非常地坏。在我们仅仅是平凡的人的时候，目标放在今生的事上，他就开始攻击我们，让我们为了眼前的得失内心生起种种贪、嗔、慢的烦恼。当我们开始学习下士道的时候，目标放在来生，他还是攻击我们，让我们在学道时，继续生起种种贪、嗔、慢的烦恼。中士道的时候，他也攻击我们，上士道的时候，他继续攻击我们。即便我们把目标定在无上圆满的佛果位，可是，由于我们内心的颠倒，在佛果上还是会生起贪心、嗔心、慢心等烦恼。

无论你在那里，无论你在学习什么，学到哪里，你的目标放在佛果，他也在，你的目标放在空性，他也在。如果我们自己不认识什么是烦恼，那么这个烦恼就会变得非常狡猾，我们拿他一点办法也没有。

晓鸣：我们每天做功课的时候，都会向三宝祈求加持，希望他们能够降下甘露消除我们的罪业。但是这些降下来的甘露好像都加持到“我执”的头上去了。在不知不觉中，我们会把“我执”放在中间，然后出于对于自己身体的贪著，祈求加持。出于对仇者的嗔恨，希望自己的敌人都被消灭，希望自己永远获得胜利。

在我们每天祈祷的时候，请用心聆听，到底是谁在说话。我们几乎都是这样来祈祷的：“请三宝加持我，让我有力量，让我想得到的都能够得到。”往往越修“我执”的法力就越高。

烦恼真得很厉害，无论我们做什么，他都会找机会住进我们的心里。在我们想空性的时候，由于它的参与，在空性上也会生起实执而不自知，因此佛陀才一再告诫我们“空性也是空”“佛也是空”。

张慧：对我们而言，烦恼任何时刻都会来。所以，想要对治他们的话，就要好好去了解他们。要学会在境上观察烦恼是否生起了。贪来了吗？嗔来了吗？我又成了慢的奴隶了吗？如果没有这些相关的认识和经验，那么我们所学的法就没有办法趋向清净。这些法不但不能对治烦恼，很可能反而成了烦恼的助伴。《广论》中也常常提醒我们，虽然我们现在在学法修法，但是要使自己所修的法清净是极其困难的。要完全不被“我执”和烦恼所染污是一件极其困难的事情。因为烦恼无处不在。如果我们对于这个现实不能有充分的认识，想要对治烦恼就一定会成为一句空谈。

亲爱的朋友们，对于以上所提到的六种根本烦恼，大家千万不能掉以轻心啊！

十一善心所

1）

晓鸣：今天要为大家介绍的十一类善心所可谓是国之栋梁，如果我们能够好好依靠，就会使我们的心依着次第朝向于善。我们先来看生起善心的次第。

首先是“信”“惭”“愧”， 这是修行必备的基础，必须先培养好。

然后，我们就要在前三项的基础上，开始对治烦恼。贪、嗔、痴是最根本的问题，因此，一方面我们要修习“无贪”“无嗔”“无痴”来进行对治。另一方面，对于善的部分，我们也应努力“精进”。而能够精进不懈的重要前提则是“轻安”，少了轻安，就很容易疲劳，无法精进。“无贪”“无嗔”“无痴”“精进”四者恒常存在，就是“不放逸”。在不放逸之后，要如何让内心很安定，永远保持这一状态？这就是“舍”的功用。

最后，当自己一切都很好之后，就会生起想要利益他人的悲心，此即“不害”。

张慧：所以，这十一类的善心所就是指：信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、舍和不害。纵观历史，一个国家也好，一个王朝也好，是否可以国运昌盛千秋万代，与朝中良臣的多少和地位是有密切关系的。如果都是从自私自利的角度出发，只会为自己的利益算计的话，那么就一定不会长久。如果能够从利益天下苍生的角度去思考，时时刻刻为众生着想的话，就一定可以恒常不衰。

晓鸣：看不出来，您倒还挺有兴国之志的。

张慧：这倒不是，我只是有感而发。没想到，小到我们个人内心的一个念头，大到一个家庭，一个集体，一个企业，一个机关，乃至一个国家，甚至整个天下的兴衰都与这个道理契合。难怪祖师们再再教导我们要一举一动观自心，把自己的内心管理好了，那么一言一行也自然合乎道理，就能在不知不觉之中，站于不败之地。

一个修行人在经营自己暇满人生的时候，若不能用善心战胜烦恼的话，虽成必败。为什么这么说呢？暂时的成功都只是昙花一现，过眼云烟。因为，在他的身上缺少了成功的条件。没有坚固强大的善根作为支持的后盾，他就是无根的花，不但不会长久，而且一定不会结出果实的。唯有脚踏实地的把这些善心所都扶持好，让他们大展身手，才能让我们的道业日日增进，前途无量。这也正是我们学佛的人梦寐以求的事啊！

晓鸣：深深随喜您的发心。那我们就来对这些“善心所”好好作一番深入的学习吧！

善心所中的第一个是“信心所”。我们的善是由“信心所”开启的。“信”是善的源头。宗喀巴大师在道次第中也再三提到“修信为根本”。作为善心所的这个信并不是盲目的相信，他是一种如理的信。主要有三种，分别是：相信信、欲乐信和净信。

张慧：为什么一个信有三个名字？好奇怪！

晓鸣：这里所介绍的是善心所的种类，同一个种类里，可以有无量的心所。根据对境的不同，我们把“信心所”分成三类。

一、在业果方面。对于前后世，对于业果的这些道理，您觉得有没有？如果您能坚信是有的

，您就拥有极正的信心，我们称其为“相信信”。

二、在四圣谛方面。其实四圣谛并不在外面，他是我们内心的东西。您相信未来能解脱吗？您相信您能脱离轮回吗？您能断除轮回的根本吗？如果我们内心对于这些事情没有半点信心，觉得罪业深重的自己根本不可能脱离轮回，那么我们就不具备这个“欲乐信”。只有我们通过对于四圣谛法深入地了解，清晰地见到了轮回的根本，知道了出离的可能性，才会对于追求解脱生起希求和信心。这时候，才能说我们对于四谛生起了信心，自信自己能断除轮回的根本获得解脱。这样的信心就被称为“欲乐信”。

三、在三宝方面。对于三宝的功德，一见到，内心自然变得十分清净，我们将其称为“净信”。

张慧：有了这些信心所，虽然我们对于这些道理暂时还没能真正理解，然而我们的内心却对这些道理有如理正确的信心。只要在此基础上，作更为深入地了解学习，用正理来成立这些道理的话，这样的信很快就会变成真正的有智慧的信了。

能从内心发起接受正理的心，这是信心所的关键，他是生起一切善的第一步。

晓鸣：在我们的身边经常可以看到，有人学佛多年，也学了很多的法，可是最后却放弃佛法改走另外的道路了，这到底是什么原因呢？问题很可能就出在这个“信心所”上。 这个“信”就象是佛法的根，想要枝繁叶茂开花结果，一定要找到这个根。我们在学习的过程中，如果忽略了对信心所的培养和增长的话，信心就不会坚固，虽然听闻了很多，因为没有根的缘故就一定不会坚固，最终还是很容易就退转离开了。

张慧：这的确是一个应该引起我们重视的问题。以前，一提到学习佛法，想到的都是三藏十二部。而事实上，这些丰富的教法，都是花果，离开了根是不会有的。所以，从扎根入手才是明智之举。如果缺乏信心所，修行上就很难修起来。修来修去都修不起来，就免不了要问自己“我学这个到底干吗？”好像佛法和自己根本就没有多少关系一样。事实上，是自己没做好，所以才会觉得佛法没有用。因为佛法中所说的，没有如理去做 ，内心就不会改变，信心也不会坚固。这样学来学去，自然就会觉得学佛没有用，没效果。既然没有用，又何必学呢？所以最后就放弃了。所以，扎好佛法的根是至关重要的。

晓鸣：我们在学习的同时，就要在内心关注和培养我们的信心。如果我们在不断学习正确的佛法道理的同时，能够让自己的心量放大再放大，把这些道理都“取”到内心中来，就能成立很多的信心所。这样随着学问的深入，自己的信心就一定会越来越强，越来越广。这样一来佛法的根就扎好了。

然后我们再来看佛法的教导的话，我们就可以看到无量无边的智慧，这些智慧能够帮助我们去推理成立很多的道理，从而认识到万法的真相。也正是因为接触到了这些智慧，使我们在内心中建起了许许多多珍贵的不退转的“信心所”。在这些圆满的信心所的帮助下，我们所作的一切的善就会不断的增长，以此为根，这些善法就会牢牢地深植于我们的内心，使我们的佛法大树茁壮成长。

张慧：亲爱的朋友们，当您在学习佛法的同时，不妨多问自己几个为什么？为什么这个道理是这样的？它的根据在哪里？我为什么要相信它？我是否真正的已经对它生起了坚定的信心？这些答案，相信您的心都会直接告诉您。这样的做法对于培养您的信心所是大有好处的。

晓鸣：寂天菩萨在《四百论》里说“先断非福业，中间断除我，最后断除一切见之习气”。一开始要先断除黑业，遮止下一世堕入恶趣的因，这是我们开始就要实修的。第二步要断我执。最后获得无上菩提。这也是三士夫的道次第。

张慧：当您有了对于业果的强烈信心，即使别人没有对您说什么是该做的，什么是不该做的，您也会真正地去实修。对于十恶业的断除，十善业的造作，由于对业果的信心，无论别人的情况如何，您都会非常精进地去实践“断十恶，行十善”。

为了生起这种信心，我们应该多阅读佛陀的传记和经典。如果有了这种信心，那么您的老师不在外面，而是在您的心里。您会对自己很有信心，很勇敢。不需要依靠他人，您会知道“只要自己这样去实践，就一定可以投生善趣”，对此您会很有把握。有了这种把握在心里，您永远也不会感到气馁退缩，无论遇到任何困难，您知道“只要我种下正确的因，就一定会有结果”。因此，在任何时候，您都不会退却。

晓鸣：为了要生起信，我们就要消除不知道的心，不相信的心。这一切就要靠“理路”以及经论的引用，把那些不知道、不相信的“颠倒识”转化改变。透过这些经论和理路，让他渐渐成为伺察识，最后慢慢转变成比量。这些我们在“量与非量”部分都曾经提到过，大家可要灵活运用啊！

问题1：生起善心所的次第是怎样的？

问题2：十一善心所分别是哪些？

问题3：为什么第一个心所是“信心所”？

问题4：什么是“信心所”该如何培养？



2）

晓鸣：由于有了信的缘故，我们就会知道自己的内心是有烦恼的。在实修的过程中，如果这个烦恼由身口表现出来的话，我们就会清楚地知道“因为我现在所造的这个恶业，将来一定会感得恶果”，从而内心产生一种无法忍受的羞惭之心，这就是“知惭”。然后，又会想到这样的造恶不但会使自己受苦，他人也会因此对自己留下不好的印象，认为我是一个无耻的人，这样的思维，便是“有愧”。《入行论》云：“佛及菩萨众，无碍见一切，故吾诸言行，必现彼等前。”如果我们的内心一直能够想到这点的话，那么这种依他人而有的愧心就会油然而生，常伴左右。

一个人如果能够“知惭有愧”就能很好地遮止身口的恶业。这也正是“惭”“愧”二心所，所发挥的功能。

张慧：这么说来“惭”和“愧”都是很重要的善心所啰。可是，一个修行的人，如果太在意别人的看法，太爱面子的话，这并不是一件好事。我们应该八风吹不动才好，不是吗？

晓鸣：在意别人的看法，爱面子并不是一件坏事。现在很多人都批评亚洲人很害羞，经常会不好意思，而认为西方人比较实际，没有惭愧之心，认为那才是好的。事实上，“惭”和“愧”这样的善心所都是我们做人必要的东西，他们能够帮助我们努力去行善。所以从某种角度来讲爱面子，是好事！关键是要看我们的内心是因为什么而生起惭愧的。它必须是对于“恶业”的一种羞愧之心。如果对于行善业，不好意思的话，就不是我们这里所说的“惭愧”了。比如，我在这里念六字大明咒，但是担心他人投以别样的眼光，所以就觉得不好意思，这完全不是我们现在所说的“惭愧”。因为“惭”与“愧”的作用就是让我们的恶行能够止息。

因为在意自己和他人，而不让自己去造恶业。

张慧：信、惭、愧三心所是最基本的善，也是修行最基本的东西。在惭与愧之前，必须要有“信”的基础，否则内心对于应取应舍毫无概念，惭愧之心如何能生起？就象我们在没有学佛前，该做什么，不该做什么都搞不清楚，自然不会觉得该或不该，当然也就不会惭愧了。学佛多年后，知道了佛法的取舍，心里就会觉得“以前真不应该”“真不好意思再这样了”就有了惭愧。因此，当内心有了“信”，当“信”扎下了根，后面的善法就会一一生起。

晓鸣：“惭”和“愧”虽然能够遮止表现在外的，身口上的恶行，但对于我们内心的贪嗔痴却无能为力。而这些又恰好是我们种种恶行的根源，所以，作为修行士的我们必须要精进的去除内心的贪嗔痴三毒，与三毒战斗。这个做到了，外在身口方面的不当行为，就能很自然地被遮止。而要消除心续上的三毒，就与接下来的三个心所有关。他们分别是：无贪、无嗔、无痴。

问题1：什么是“惭”？什么是“愧”？他们在我们的修行中有什么作用？

问题2：“惭”与“愧”的生起，与“信心所”之间有什么关系？



3）

晓鸣：先来看“无贪”心所。 当我们贪的时候，心完全跟着贪的对境走，而“无贪”正好相反，它对于贪的对境十分讨厌，因此就能使内心完全不去执著这个境。所以，可以用来对治贪。要做到无贪，就必须要生起与贪相违的心。如果没有这样的心所生起，仅仅是在黑夜中睡大觉，虽然没有贪的心出现，但并不等于“无贪”。

张慧：我们的贪心可是无处不在，身体、受用、名闻、利养，只要是自己喜欢的不管有用没用，都想要无限量地获得，真可谓贪得无厌。就连学习佛法，也很贪。这可怎么办啊？

晓鸣：听您刚才的说法，就知道您对于佛法中所说的“贪”并不了解。

张慧：难道佛法中所说的“贪”和我们平时所讲的“贪”还有不同之处？

晓鸣：是的。佛法中“贪”的对境不会是三宝、佛法。喜欢佛法，喜欢三宝，希望最大限度地获得，不能叫贪。贪的对境只限于轮回之法。《集论》中明确地指出，贪的对境是“有、有具”。这个“有”即“不停生死的五蕴”。“有具”即三有的资具（在轮回的三界中所能受用的资源），也就是跟着五蕴的外在色声香味触法等。

张慧：为什么要作这样的区分呢？

晓鸣：因为对境的不同，所带来的结果也截然不同。我们来具体分析一下，我们整天东奔西跑忙忙碌碌，到底在追求什么呢？快乐和满足。

在佛法上，我们越心生欢喜越去追求，就越能获得我们所需要的快乐和满足，是越追越快乐。这出世间的无漏法是一定能够让我们心想事成的。

再来看轮回的世间法，则是越追越失望，越追越痛苦，一点也不能让我们获得永远的快乐和满足。因为它是有漏的法，本身就没有能力，没有资格，也没有办法给予我们所想要的东西。而我们却不问对象，一直向它要，一直追着它，那结局是可想而知的。所以我们把这种对于轮回的法无限地追求称为“贪”。对于轮回的执著贪恋，其结果一定是恶行。而无贪则相反，因为不执著，所以就不会有恶行，这也正是“无贪”的作用所在。

张慧：《广论》中提到，要对治贪欲的话，可以修不净观。这个“不净观”可不可以算是一种“无贪”？除此之外，还有别的方法吗？

晓鸣：我们为什么会贪呢？是因为见到境之后，觉得可爱。而生起不净观的心就能够消除这种贪，所以它是一种“无贪”心所。

只要是能够对治贪断除贪的种种修行，都可以被称为“无贪”，比如我们通过思维“贪”的种种过患，思维缘起的道理，都能很好地对治贪心。

张慧：这样说来“无贪”就象是给贪心开出的药方，专门来治疗“贪”的。

晓鸣：您的这种说法，勉强接近。“无贪”心所的生起，不仅是开出了药方，而且已经真正地发挥了其药效，成功地对治了贪。一般而言，贪嗔痴的生起，是依着有漏的乐受、苦受和舍受而产生的。依有漏乐受而生贪，依有漏苦受而生嗔，依有漏舍受而生痴。对我们而言，这些有漏的乐、苦、舍受，没有一刻不存在，因此，贪嗔痴三毒，也无时无刻不存在于我们的相续中。

张慧：那该如何消除他们呢？

晓鸣：那就要去寻找一下根源。我们为什么会去贪呢？是因为贪的对境能给予我们快乐的感受， 它是在有漏的乐受的基础上生起的。那么您有没有想过，“贪”为什么会认为这些境是可爱的悦意的呢？

张慧：原来都是“非理作意”的错。在我们的贪嗔痴生起之前，会有一个“非理作意”的心生起，他会执持对境是单独从他自己方面成立的。之后，我们的心也就很自然地被带过去了。这种心越强大，随后而有的贪嗔痴也就会跟着越严重。所以，想要消除贪嗔痴，就要遮止非理作意。

晓鸣：比如说，对于这个“贪”。我们要从“把境看成是悦意的”改变成“把境看成是不悦意的”。

张慧：哦！我懂了，所谓的对治，就是我们要把美女看成死尸，通过这样的方式，让自己生不起欢喜的心来。对不对啊！

晓鸣：这就是您所知道的不净观吗？

张慧：哦！还要补充一下，是很脏很臭的那种死尸才对，最好是满是脓血爬满白蛆的。

晓鸣：您要拍恐怖片吗？

张慧：不是。我不正在发挥想象力，为大家添点恶心，好把贪心给对治了嘛。

晓鸣：您的想法很好，而且在某种程度上也能达到一定的效果。不过有一点也许您并没有注意到，那就是佛法所讲的一定是万法的真相。它不同于我们现在所谓的一些心理暗示的治疗方法，它不需要我们去刻意地欺骗自己的内心。

张慧：此话怎讲？

晓鸣：比如说，现在我们眼前出现的是一个美丽的女孩子，是我们生起悦意的对象。现在要把这种看成是悦意的心转变成看成不悦意的心，具体该怎么做呢？不是说，去认为这个女孩子不具备世间名言上所认为的美的标准。而是要让我们透过表象看到事物的真相。

先前认为她是悦意的，是因为我们觉得她是“恒常”存在的，是“非常稳定的”，她的花容月貌是完全不需要观待其他条件就可以独立成立的。而事实上，这些想法都是经不起推敲的，十分错乱的想法。

张慧：那么佛法所说的真相到底是什么呢？

晓鸣：这些您现在看来无比悦意的对境，是绝对会变化的，而且每时每刻都在变化。不久的未来，她就会衰老、死亡。就会变成发胀长虫的尸体，最后会变成一堆白骨。

如果我们往前推的话，这个悦意的对境来自何处？只不过是父精母血所生。

这才是对境的真相。

张慧：原来“不净观”并不是要我们去修一个不是事实的事情，而是要我们透过悦意对境的表象，深入地去探究其内在的真实情况，所以“不净相”所修的都是真相。而先前的非理作意根本没有考虑这个悦意境的成因，错误地认为它是恒常的独立成立的。现在，我们通过修持“不净观”成功地遮止了这种颠倒的想法，用“无贪”对治了“贪”。

问题1：什么是“无贪”？

问题2：佛法中所说的“贪”和我们平时所指的贪有什么不同？

问题3：我们为什么会生起“贪”？

问题4：“不净观”是如何来对治“贪”的？



4）

晓鸣：无嗔，即嗔的对治。不仅是没有嗔，而且要变成“有慈心”。所以，做到了有慈心，才能真正算得上对治了嗔。比如，我们对一个人很生气，那么该如何用“无嗔”来对治呢？我们就要反过来，让自己的慈心生起来，一直到自己的心中充满了慈爱，能够用很大的慈心来关爱他的时候，我们就达到了“无嗔”。

张慧：无嗔的对境，即“有情、苦、苦具”三者。如果对于这三者生起了嗔心的话，就马上要用“无嗔”来对治。对于“有情”要将他们视为可爱的、珍贵的对象，生起慈心。对于“逆境”则将他们视为最好的顺缘。所以，菩萨面对一切的障碍逆缘，都会把他们看成是很珍贵的修行机会，内心根本就不会生起讨厌。我们也要这样去修持“无嗔”。

晓鸣：世亲菩萨在《俱舍论》中提到“依于乐受产生贪，依于苦受产生嗔，依于舍受产生痴”。当乐受生起时，我们便会觉得这正是我要的，是自己应取的。当苦受生起时，便会觉得这是我应舍的。而处于不苦不乐的舍受状态时，便不知道应取应舍，这就是一种“痴”的状态。

张慧：为什么我们会这样呢？

晓鸣：普通的人，都是在苦乐感受的欺骗中团团转，要是没有苦乐感受，几乎就会觉得人生没有意思，没有意义，没有味道。因为这个缘故，所以当不苦不乐的时候，我们就不知道该如何取舍了。当然，痴并不一定都是跟随在“舍受”之后的。当我们不知道法的实相而被法的表象所蒙蔽的时候，我们说这就是“痴”。要对治它，我们就应了解法的实相。明白了实相，就刚好能对治“痴”。

张慧：能了解实相的智慧一共有四种，分别是经由“报、教、理、证”所获得的。有些是天生就拥有的，由前世带来的，即“报”。有些是靠今生广大闻思，学习教法所获得的，即“教”。有些是通过思所成慧，在学习的基础上运用逻辑理论推理成立的，即“理”。有些是通过不断修持，获得证量后生起的，即“证”。通过这四种智慧，我们才能真正抉择，真正了解法的实相，这也就是“无痴”的体性。

晓鸣：因为贪嗔痴，就会产生各式各样的烦恼，在这些烦恼的左右下，我们就会越来越恶，最后的结果就是永远在轮回中受苦。而一旦我们拥有了“无贪、无嗔、无痴”，那么后面的恶行都会因此而停止，我们就可以不用继续走在恶路上，这是多么快乐的一件事啊！这也是此三心所能带给我们的最好的礼物，大家可要珍惜啊！

问题1：什么是“无嗔”他的对境有哪些？

问题2：什么是“无痴”他必须依靠的智慧是哪些？

问题3：“无贪、无嗔、无痴”的作用是什么？



５）

晓鸣：在《对法集论》中向我们介绍了五种“精进”，分别是：铠甲精进、加行精进、无怯精进、不退精进和不满精进。

第一种铠甲精进，指的是我们的内心已经做好了充分的准备，就象穿上了铠甲，拿好了作战

的武器一般。

在战场上，我们会遇到各种各样的危险，为了抵挡敌人的枪林弹雨，我们在还没有开战前就要有所准备，穿好铠甲。同时，准备好作战的武器，刀也好，剑也好，都要拿在手中。对于可能发生的种种可能在内心中也要做好应有的防备。不打无准备之仗。

带着这种“我愿意”“我能够”“我一定要去实修”的喜好之心踏上修行的路，我们称其为“铠甲精进”。

这是内心的一种动机，一种决心，一种心理准备。有了这个铠甲，心就会很有力量。就象我们一旦发了一个大愿之后，在真正去做的时候，就不会那么容易被伤害，不会轻易打退堂鼓。比如，菩萨修持六度将历时三大阿僧祈劫。菩萨们在正式开始行持这又深又广的六度菩萨行之前，心里要有准备：这么多该修的，我都要欢喜地修起来，无论多么困难，我一定不改初衷，要努力的坚持下去。在这样的“铠甲精进”的护佑下，他就能顺利地闯过种种难关。

张慧：第二、加行精进。铠甲精进属于事前阶段，完全还没有开始进行实修。光是心里有这样想去实修的强烈欲求是不够的，因为这种欲求心，并没有办法让我们达到究竟。所以，在真正实修阶段，对于所作的种种加行，同样保持勇悍欢喜的心就显得尤为重要。心里对这些加行的欢喜心一直不断地增长，这就是“加行精进”。

第三、不怯精进。当我们在实修的时候，会遇到很多的障碍，如果因此而立即变得意志消沉的话，后面的路就没法走下去了。因此，不让心志衰弱，我们需要不怯精进。

有时候，虽然我们对于实修很欢喜，可是当实修的范围越来越大，越来越深细时，我们心里就会想“哦！那么多法，我大概不行”。能遮止这样想法的就是“不怯精进”。这是一种很善巧的精进。面对广大、深细、长时间的修行，无论是如何困难的实修，内心始终都不怯懦，不会退缩。心里总是有一个坚定的念头“这些实修，前人能做到，我也全部都能做到，全部能够掌握。”这种我要做，随时都能做的勇敢的心，是我们修行人所需要的，他被称为“不怯精进”。　

晓鸣：第四、不退精进。这里的“不退”是指不改变，不停止，继续往前走。张慧，您已经学佛多年了，如果现在有人向您介绍一种非常殊胜的实修方法，或者指出您不应该修现在的法，而应该修另一种更好的法的时候，您会怎么做？

张慧：您说的这种情况我经常会碰到。很多修行人，在自己的智慧尚浅，对于佛法也没有深入地了解的时候，一听到有更殊胜的法，就会心生向往，马上放下自己手里的修行功课去学新的法。我在最初学佛的阶段，也跑了很多的地方，求了不少的法。可是，因为不能抓住佛法的精髓，把这些法都孤立起来，分门别类地来修。最终，新的法不断出现，旧的法就不断被放在一边。到头来，好像什么都修了，却什么也没精通。就象是钻木取火，每次我所获得的木头，都是可以钻出火来的，可是因为我一直在更换木头，所以最终不要说火，就连一点儿火星也没得到。

晓鸣：您还算是幸运的，很多时候，因为自己对于法的无知而不知取舍，就会放着完美的佛法不学，却学起外道来了，那才是真的糟糕。

张慧：所以，后来我就开始反思，从更多的方面去了解自己所实修的法。他是不是佛陀亲宣的方法，在大藏经里有没有记载？他是否符合四法印？他与佛陀所讲的“四圣谛法”是否契合？当我了解到自己现在所修的法是很清净的，是可以帮助我直至成佛的法的时候，就开始变得很有主见。因为我知道，这就是我所需要的实修。这种坚定的心，不会一听到别人说什么就马上跟着跑的心，就能帮助我，长期稳定地，不退转地去实修。这是不是您所说的“不退精进”？

晓鸣：是的。不过这种坚定信念的形成，必须以智慧为后盾。佛法是很圆融的，八万四千法门，无论您从哪一门进入，都能把您导向成佛的最终阶梯。这些成佛的法门不但不相违，而且可以相互帮助。不同的实修方法，可能在用词、仪轨上略有差异，但其本质一定是相通的。我们在选定自己的实修法门之前，一定要运用智慧，从多方面进行观察。要鼓励自己深入佛法的大海，去广大地闻思。只有听闻多了，思路才能开阔，思维才能深入，才能为自己选定正确的实修方法。

张慧：这个时候，我们又会遇到另一个障碍，那就是以此为借口，排斥其他的法门。阿底峡尊者再再教导我们，一切佛语都要摄为教授。也就是说，只要是释佛亲宣的法，全部都要拿起来，一点也不能漏失。轻小重大，轻显重密，都是很幼稚很错误的行为。所以，我们在努力实修自己现有的功课的同时，要继续广大地闻思。要拿出佛法无边誓愿学的精神，每天挤出一定的时间来学习清净的佛法，最后把闻思所获得的智慧融合到自己的修持中来。这样的话，我们不但不会退转，而且一定会越学越精进的。

所以，如果今天有人向我推荐一种更为殊胜的修行方法的话，我不会马上跟着跑，但也不会错失好好学习的机会。

晓鸣：看来您真的是渐渐地走上了修行的路。

张慧：感谢您的夸奖。

晓鸣：这倒不是夸奖，而是您的想法正好契合我们所要介绍的第五种精进“不满精进”。光靠不退精进仍然无法达到究竟，还需要“不满精进”。不要对于现在自己有能力做的实修生出自满的心。要常常告诉自己：我现在的实修还是很贫乏的，仅仅限于这些是不够的，我一定要更进步才行。

张慧：这种不满并不是指我们现有的实修方法不圆满，这些清净的实修方法中都融汇了成佛所需的一切因素，是非常圆满的。问题的关键在于我们修持的人，由于我们的智慧有限，对法的领悟力就会大打折扣。所以只有通过不断地闻思，才能帮助我们提升自己的智慧，领悟到这些法中的真谛。如此一来，无论实修什么，都能够得到证悟的结果。

晓鸣：修行佛法也好，普通学习也好，无论做什么，想要获得成果的话，都需要这五种精进。当您实修过程中累的时候，就要想：一定要精进，若不精进的话，功德就没有办法究竟，成佛的果位就无法获得。所以我们要以精进心去做，欢喜地、持续地、坚定地去做。过了一段时间之后，我们就会熟练习惯。继续在欢喜心的增长中去实修，到后来您就会发现这些事情做起来一点也不会累不会辛苦了，我们称之为“轻安”生起。

问题1：精进有几种？他们对我们的修行有什么作用？

问题2：对于自己实修的法如何进行取舍？

问题3：对于他人推荐的法门如何进行取舍？



6）

晓鸣：今天我们要来学习的心所对于我们持续修行是很有帮助的，它就是“轻安”心所。我们普通人的身心都是很粗重的。

张慧：粗重？是不是营养过剩的问题？

晓鸣：这里的粗重是指当我们成为烦恼的奴隶，去造恶业的时候，总是精神百倍神采奕奕，一点儿也不会觉得辛苦。而要与善相应，去行善积德的时候，就会感到充满障碍，举步维艰。而“轻安”正好可以对治身心粗重。精进之后就会生起轻安，便能消除身心粗重。此时，我们要趣入善品的话，就不会像先前那样，不是身体不行就是心理疲惫，而是身心都变得很有力量。无论要做多少的善行，都能够顺利承办，这种状态就称为“轻安”。

张慧：这真是太好了。怎样才能获得这样的轻安呢？

晓鸣：轻安又可以分为“身轻安”和 “心轻安”，必须通过训练培养才能获得。拿身轻安来说吧，比如打坐，也许有人只坐了一会儿脚就酸了，完全没有身轻安可言。然而，若能慢慢训练，每次多坐一点时间，渐渐地坐上几个小时脚也不会酸，慢慢会感觉到很舒服，身轻安就生起了。

张慧：同样的道理，心轻安也是如此。刚开始打坐的时候，心到处乱跑，想东想西，一点儿也抓不住。可是，慢慢训练之后，心就会安，就能坐得住。等到真的坐得住的时候，就会有乐受生起。这对于初学者而言是很难想象的，因为初学者除了感到又难又痛苦之外，一点乐受也没有。不过，轻安的生起的确就是通过训练培养而获得的。

以前，我们的身心被烦恼所覆盖，当有了轻安之后，便能消除这些障碍，对于一切的善行都能修得起来。

晓鸣：虽然获得了具有无比修善能力的“轻安”，但是否愿意这样恒常地去修持呢？这就需要有“不放逸”。 它能使我们安住在无贪、无嗔、无痴、精进的实修中，对于这些善法不断串习修持，如此去守护自己的心。

张慧：当我们住在无贪、无嗔、无痴、精进的善法之中，不善的法，如贪嗔痴懈怠等就不容易得逞。因为我们的心时刻准备着应战，以这些善心所为后盾，当贪心一出现，就立刻用无贪来对治；若嗔心一出现，则立即用无嗔的善心所来对治。这样的，心随时处于准备应对之中，一刻也不敢放松，我们称其为“不放逸”。

晓鸣：不放逸的作用能让我们世出世间的善根圆满。平时，我们说一个人很不放逸，就是讲这个人不会浪费时间，整天都在做该做的事，不会去做没有意义的事。因为“不放逸”的心，他使我们有力量日日夜夜都去实修。这样就能成就自己的目标，成满世出世间的一切福德。

张慧：在不放逸之后，想要继续往上修，该修持什么心所呢？

晓鸣：那就是“舍”心所。我们在不放逸中串习善品，同时在烦恼品中守护自心，检查自己的每个念头，遮止烦恼。之后，要让这一切从刻意而为变成自然天成，就需要我们在没有烦恼安住的情况下，让心住于自性，自然地顺着善而行。这时候的不需励力任运而成，就是“舍”。

张慧：也就是说，通过长期精进地修持“不放逸”，让他变得很自然，成为我们的一部分。这个时候，这份不放逸，即便不刻意去做，也一定会在我们的举手投足，一言一行中自然流露。因为它已经与我们的本性结合在一起了。

晓鸣：而我们现在，如果不去防范，直接率性而行的话，就会给烦恼很多的机会，到时候，就会沦为烦恼的奴隶而不自知。只有这种通过长期修持后，所获得的“舍”心所，才能让我们安住在心的自性上，却永远不会给烦恼一丝的机会。在他的帮助下，在别人看来十分艰难的善行修持，在我们的手中都将变得非常地稳定，任运而成。

到这里，已经介绍了十个善心所，他们都是从利益自己的角度所进行的实修。而第十一个善心所，不仅对自己，同时也考虑到周围的有情。它就是“不害”心所。

张慧：我们知道了烦恼的情况后，又知道了苦的因是烦恼，依靠烦恼的对治品有很好的实修后，见到其他有情烦恼的情况时，心里会生起无法忍受的感觉。在自己变好后，要去关注其他有情，对他们负起责任来，这就是“不害”。

晓鸣：不害，顾名思义就是对众生不伤害，不损恼。 如《毗奈耶经》中提到的：打不还打，骂不还骂，嗔不还嗔。虽然它还不是真正的“大悲心”，但已经向此迈出了重要的一步。

至此，十一善心所全部介绍完毕。

问题1：什么是身心粗重，如何来对治？

问题2：轻安有哪两种？如何获得？

问题3：什么是不放逸，它对我们的修行有什么作用？

问题4：什么是舍心所，如何才能获得？

问题5：什么是不害心所？他与前面的心所有什么不同？



7）

张慧：我们在做任何修持之前，都会一一向世尊和历代的祖师顶礼祈请。就像我们现在在学习十一善心所，我们之所以祈请，是希望自己的相续上能够速速生起信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、不放逸、舍以及不害这些善心所。对面的这些皈依境，并没有办法直接救护我们，我们真正的救护者，是这十一善心所。当他们能够真正地存在于我们内心的相续上的时候，我们就得到了救护。

晓鸣：这样说来，能不能救护自己完全是掌握在我们自己的手里了。运用这十一善心所，一一遮止我们的烦恼。以“信”遮止与之相违的“不信”，以“精进”遮止“懈怠”，以“不放逸”遮止“放逸”。

这些方法我们都有幸学到了，但是否要去运用呢？一切都由我们自己来决定。

张慧：已经知道了这十一善心所的功德，也知道了修持的方法，那么接下来，到底该如何通过实修把这些心所安立在我们的心续上呢？

晓鸣：这就需要把知道的道理和自己的实修结合起来。先来看看格西奔公甲的故事。他常常骂自己，常常对自己说：“你给我小心点，违反了比丘戒，你不会觉得丢脸吗？”。当他在别人家里修法，不由自主地伸出左手去拿不应该拿的东西的时候，他心里马上会想“我正在做不应该做的恶业”所以，他就马上用自己的右手抓住左手，大叫：“小偷来了！小偷来了！我抓到贼了！快来看，这个人真无耻竟然偷东西。”

我们也要效法他的修行方式。

在道理方面我们已经知道了，这个知道道理的我就可以成为老师。在实践中，我们还是被习气带着跑，学的法一点儿也用不上，这就是一个需要教导督促的学生。当老师的要时时教导那个只想跟着习气跑的自己。

“你不懂什么是信吗？”

“你连一点惭愧的心也没有吗？”

“你怎么又把不贪忘记了，赶紧去实践不贪！”

我们就要这样自己教导自己，把顽劣的自续改过来。

张慧：我们平时在打坐或做功课时，如果一想到什么事情就会马上把书本合上，去做刚刚想到的事去了。但是，格西奔公甲会在起身离开之前问自己：这事情是大事还是小事。如果是小事，他就不会起身。有时候，他刻意把自己的脚绑起来。因为那个时候，他想到了一大堆各种各样的事情，很想站起来，于是他索性把脚绑得紧紧地，让自己想站也站不起来，只能好好继续坐在那里。他非常认真地按照自己所学过的佛法来去修改自己。时时观察自己的相续。现在，贪来了吗？嗔来了吗？我有没有在实修不贪不嗔？像这样的方法，对于我们在内心安立起这十一个善心所是绝对有帮助的。

问题1：为什么说，十一善心所是我们真正的救护？

问题2：我们可以用什么方法来帮助自己在内心建立起这些善心所？